[٧٠] ١٧ . وعنه ، عن كامل ، قال : قال لي أبو جعفر ( عليه السلام ) :
يا كامل ! قد أفلح المؤمنون المسلمون . يا كامل ! إنّ المسلمين هم النجباء . يا كامل !
إنّ الناس أشباه الغنم إلاّ قليل من المؤمنين ، والمؤمنون [١] قليل . [٢] [٧١] ١٨ . وعنه ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال :
خطب عليّ الناس ، فقال : أيّها الناس ! إنّما بدء [٣] وقوع الفتن أهواء تتّبع ، وأحكام تبتدع ، يُخالَف فيها كتاب الله ، يتولّى فيها رجال رجالا ، فلو أنّ الباطل أخلص لم يُخَفْ على ذي حجى ، ولو أنّ الحقّ أخلص لم يكن اختلاف ، ولكن يؤخذ من هذا ضغثٌ ، ومن هذا ضغث ، فيمزجان فيجيئان معاً فهُنالك [٤] استولى [٥] الشيطان على أوليائه ، ونجا الذين [٦] سبقت لهم من الله [٧] الحسنى . [٨] [٧٢] ١٩ . وعنه ، عن محمّد بن مسلم ، قال : دخلت على أبي جعفر ( عليه السلام ) ، فجلست حتّى فرغ من صلاته ، فحفظت في آخر دعائه وهو يقول :
( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُو كُفُوًا أَحَدُ ) [٩] ثمّ

[١] في " ح " و " س " : " والمؤمنين " .
[٢] رواه بالإسناد إلى عاصم : مختصر بصائر الدرجات : ٧٣ ، بصائر الدرجات : ٥٢٢ / ١٢ . رواه عن غير عاصم : الكافي : ١ / ٣٩١ / ٥ عن بشير الدهّان ، مختصر بصائر الدرجات : ٧٣ عن المعلّى بن عثمان الأحول ، وكلاهما عن كامل التمّار عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) بزيادة ونقصان .
[٣] في " ح " : " يبدو " .
[٤] في " ح " : " هنالك " .
[٥] في نسخة الكافي : " استحوذ " .
[٦] في " ح " : " نحن الذين " .
[٧] في " ح " و " س " و " ه‌ " : " منّا " .
[٨] رواه بالإسناد إلى عاصم : الكافي : ١ / ٥٤ / ١ ، المحاسن : ١ / ٣٣٠ / ٦٧٢ وص ٣٤٣ / ٧١١ . رواه عن غير عاصم : الكافي : ٨ / ٥٨ / ٢١ ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) بزيادات في أوّله وآخره ، نهج البلاغة : الخطبة ٥٠ ، مشكاة الأنوار : ٤٣٤ / ١٤٥٢ عن محمّد بن مسلم من دون إسناد إلى المعصوم ( عليه السلام ) .
[٩] الإخلاص ( ١١٢ ) : ١ - ٤ .