الأصول الستة عشر من الأصول الأولية - المحمودي، ضياء الدين (محقق) - الصفحة ١٢٧ - المجموعة الأولى كتاب الزراد

صام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) شعبان ، ففصل بينه وبين شهر رمضان بيوم أو يومين ، ثمّ واصله [١] بشهر رمضان .
قلت : كيف فصل بينهما ؟ [٢] فقال :
كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يصوم ، فإذا كان قبل النصف بيوم أو يومين أفطر ، ثمّ صام ووصله بشهر رمضان ؛ فذلك [٣] الفصل بينهما .
قلت : فإن أفطرتُ بعد النصف بيوم أو يومين ثمّ أصِله ، أيكون ذلك مواصلةَ شهرِ رمضان ؟ فقال : لا يكون [٤] المواصلة إذا أفطرت بعد النصف .
[٢٠] ٢٠ . زيد قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : نخشى أن لا نكون مؤمنين ! قال :
ولِم ذاك ؟ فقلت : وذلك أنّا لا نجد فينا من يكون أخوه عنده آثَرَ من درهمه وديناره ، ونجد الدينار والدرهم آثَرَ عندنا من أخ قد جمع بيننا وبينه موالاةُ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فقال : [٥] كلاّ ، إنّكم مؤمنون [٦] ولكن لا يكمل [٧] إيمانكم حتّى يخرج قائمنا ، فعندها يجمع الله أحلامكم ، فتكونون مؤمنين كاملين ، ولو لم يكن في الأرض مؤمنين كاملين [٨] إذاً لرفَعَنا الله إليه ، وأنكرتم الأرض وأنكرتم السماء ، بل والذي نفسي بيده أنّ في الأرض في أطرافها مؤمنين ما قدْر الدنيا كلّها عندهم يعدل جناح بعوضة ، ولو أنّ الدنيا بجميع ما فيها وعليها ، ذهبةٌ حمراء على عنق أحدهم ، ثمّ سقطت [٩] ، عن عنقه ، ما شعر بها أيّ

[١] في " م " : " أوصله " . وفي " س " و " ه‌ " : " وصله " .
[٢] في " س " و " ه‌ " : " قال " .
[٣] في " س " و " ه‌ " : " فكذلك " .
[٤] في " س " و " ه‌ " : " لا تكون " .
[٥] في " ح " و " س " و " ه‌ " : " قال " .
[٦] في " ح " : " مؤمنين " .
[٧] في " ح " : " لا تكملون " .
[٨] كذا في " ح " و " س " و " ه‌ " . والصحيح بالرفع .
[٩] في " ح " : " سقط " .