[٣٥١] ٢٤ . قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : فحدّثني ابن [١] جريح وغيره من ثقيف :
أنّ ابن [٢] عبّاس لمّا مات أُخرج به ، فخرج من تحت كفنه طير أبيضُ ينظرون إليه يطير نحو السماء حتّى غاب عنهم ، ثمّ قال : كان أبي يحبّه حبّاً شديداً ، كان أبي - وهو غلام - تُلبسه أُمّه ثيابه ، فينطلق إليه في غلمان بني عبد المطّلب ، فأتاه يوماً ، فقال : من أنت - بعد ما أصُيب ببصره - ؟ قال : أنا محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ [٣] ، قال :
حسبك ؛ فمن لم يعرفك فلا عرف [٤] .
[٣٥٢] ٢٥ . وسألته عن الصلاة في بيوت المجوس ، فقال : أليست مغازيكم ؟ [٥] قلت :
بلى ، قال : نعم [٦] .
[٣٥٣] ٢٦ . وسألته عن التسليم على اليهودي والنصراني والردّ عليهم في الكتاب [٧] ، فكره ذلك كلَّه . [٨] [٣٥٤] ٢٧ . جعفر بن محمّد ، عن ذريح ، قال : حدّثني عمر بن حنظلة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) :
أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مرّ على قبر قيس بن فهد [٩] الأنصاري وهو يعذَّب فيه ، فسمع صوته ، فوضع على قبره جريدتين ، فقيل له : لم وضعتها ؟ فقال [١٠] : تخفِّف عنه

[١] في " ح " و " س " و " ه‌ " : " أن جريح " .
[٢] لم يرد " ابن " في " س " و " ه‌ " .
[٣] في " س " و " ه‌ " : " فقال " .
[٤] رواه عن غير محمّد بن المثنّى : رجال الكشّي : ١ / ٢٧٧ / ١٠٧ عن جعفر بن بشير ، عن جريح ، الاختصاص : ٧١ ، عن صفوان بن يحيى ، عن ذريح بن محمّد المحاربي .
[٥] أليست مغازيكم أي تردونها في الذهاب إلى غزو العدوّ ، فيدلّ على أنّ التجويز مقيّد بالضرورة . ( بحار الأنوار : ٨٣ / ٣٣٢ ) . وفي " س " و " ه‌ " : " مغاربكم " .
[٦] بحار الأنوار : ٨٣ / ٣٣٢ / ٤ عن كتاب محمّد بن المثنّى .
[٧] هكذا في " م " وفي " ح " و " س " و " ه‌ " : " في الكتب " والظاهر عدم الفرق .
[٨] رواه عن غير محمّد بن المثنّى : مشكاة الأنوار : ٢٥٠ / ٧٣٢ وص ٣٤٨ / ١١٢٣ كلاهما عن ذريح .
[٩] في " س " و " ح " و " ه‌ " : " نهد " . وفي هامش " ح " : " قهد . ظ " .
[١٠] في " س " و " ه‌ " : " قال " .