المبين في اصطلاحات الحكماء و المتكلمين - الآمدي، علي بن محمد - الصفحة ٣١١ - الفصل الأوّل في عدّة الالفاظ المشهورة في اصطلاح الحكماء و المتكلّمين
و الامتزاج، و النّمو، [٤٢] (و الذبول) [٤٣]، و التخلخل، و التّكاثف [٤٤].
و من ذلك: النّفس الفلكيّة [٤٥] و النّباتيّة، و الحيوانيّة، و الانسانيّة؛ و الحياة [٤٦]، و القوّة الغاذية [٤٧] (و الهاضمة، و الماسكة، و الدافعة) [٤٨]، و النّامية، و المولّدة [٤٩]؛ (و الحاسّة) [٥٠]: السّمع، و البصر، و الشّم، و الذّوق، و اللمس [٥١]؛ و الحسّ المشترك؛ و المصوّرة [٥٢]، و المتخيّلة [٥٣]، و الوهميّة، و الحافظة، و النّظريّة، و العمليّة [٥٤]؛ و العقل، و الرّوح؛ و الجوهر، و ما ينقسم [٥٥] اليه من [٥٦]: البسيط (كالعقل، و النفس، و المادّة، و الصورة)، [٥٧] و المركّب (كالجوهر الفرد، و الجسم)،
[٤٢] ل، م: النمو و الذواء (قصر) كذا!
[٤٣] + ق.
[٤٤] س، د: التحلحل و التكاثف. ل، م: التخلخل و التكاثف. ق: التخلخل و الذبول و التكاثف ..
[٤٥] كذا في ق، ل، م. و قد غلط الناسخ في س (- د)، فقدم و انقص اضاف على ما سيأتي، هكذا: (... و التكاثف، و الماسكة، الدافعة، و النامية، و المولدة، و الحاسة، و النفس مدرك الفلكية ...) و على هذا سنستند في اصلاح النص في ق، ل، م، بعد.
[٤٦] ق: الحيوه.
[٤٧] س، د: و القوة و الغالم به.
[٤٨] الهاضمة:+ س، د. الماسكة و الدافعة:+ س، د (كما في هامش ٤٥، قبل)؛ انظر الفصل الثاني، بعد.
[٤٩] كذا في ل، م.- س، د. ق: النامية و المؤكدة.
[٥٠] + س، د (كما في هامش ٤٥، قبل).
[٥١] اللمس:- س، د. و التسلسل في الفصل الثاني: اللمس، الذوق، الشم، السمع، البصر.
[٥٢] س، د: الصورة. ق: الضرورة.
[٥٣] ق: المستخلية.
[٥٤] س، د، ق: العلمية.
[٥٥] ل، م: يقسم.
[٥٦] من:- ل، م.
[٥٧] - ق.