موضوع العرض؛ فهو [١٤٠] عبارة عن المحل‌ [١٤١] المقوّم بذاته لما يحلّ فيه‌ [١٤٢]؛ (و سواء كان ذلك المحلّ جوهرا، كالجسم بالنّسبة الى الحركة؛ أو عرضا) [١٤٣] بالنسبة الى السّرعة و البطء [١٤٤]. و ربما أطلق على المادة حالة اقترانها [١٤٥] بالصورة الممكنة لها، كما سنبيّنه بعد.

و أما المقدّم؛ فعبارة عن (ما) [١٤٦] حكم بملازمة [١٤٧] غيره له، و [١٤٨] اتصاله به، او بسلب ملازمة غيره له حكما مشروطا؛ كقولنا [١٤٩]: إن كانت الشّمس طالعة، (من قولنا: إن كانت الشّمس طالعة) [١٥٠] فالنّهار موجود.

و أمّا التّالي؛ [١٥١] فما حكم بملازمته لغيره، أو بسلب‌ [١٥٢] ملازمته حكما مشروطا؛ كقولنا: فالنّهار موجود، من قولنا: إن كانت الشّمس طالعة فالنّهار موجود [١٥٣].

و أمّا [١٥٤] القضيّة الحمليّة [١٥٥]؛ فعبارة [١٥٦] عن ما كان حكم‌ [١٥٧] النّسبة

[١٤٠] س، د: هو.

[١٤١] المحل:؟ س، د.

[١٤٢] س، د: المقدم ذاته فيه. ق: المقوم بذاته لما يحل فيه كالجسم. ل، م: المقوم ذاته و المقوم لما يحل فيه.

[١٤٣] + ل، م.

[١٤٤] س، د: البطء. ق: البطء.

[١٤٥] ل، م: اقرانها.

[١٤٦] + ل، م.

[١٤٧] س، د، ق: ملازمة.

[١٤٨] س، د: غيره هو.

[١٤٩] س، د: كقوله النهار موجود من قولنا ان.

[١٥٠] + ل، م.

[١٥١] + (ه) ق.

[١٥٣] + (ه) ق.

[١٥٢] س، د، ل، م: سلب.

[١٥٤] ل، م: أما.

[١٥٥] ل: الجميلة. صححها كوتش و خليفة: الجملية (!)؛ قارن: م، ص ١٧٤ س ٧

[١٥٦] فعبا: (ه) ق؛ رة: (فر) ق.

[١٥٧] كان حكم:- ل، م‌.