و أمّا الاستقراء؛ فعبارة عن ما يوجب نسبة كلّيّ إلى كلّيّ‌ [٣٤٧] آخر، بإيجاب أو سلب، لتحقيق نسبة تلك‌ [٣٤٨] الكيفيّة الى‌ [٣٤٩] ما تحت‌ [٣٥٠] الكليّ‌ [٣٥١] المنسوب اليه من الموضوعات‌ [٣٥٢]؛ و ذلك، كما لو [٣٥٣] قيل: كلّ‌ [٣٥٤] متحرّك جسم؛ لضرورة [٣٥٥] الحكم به على: ما تحت المتحرك‌ [٣٥٦] من الموضوعات، كالجماد، و النبات، و الحيوان.

و أمّا القياسات المقاومة [٣٥٧] فعبارة عن قياس مؤلّف‌ [٣٥٨] لابطال‌ [٣٥٩] مقدمة أخرى؛ و هي‌ [٣٦٠] أشد عموما منها، مخالفة لها في الكيف على سبيل التّمثيل‌ [٣٦١]. و مثال ذلك ما لو كان القياس الأوّل: انّ السّواد و البياض ضدّان‌ [٣٦٢]، و كلّ ضدّين [س ٩/ ب‌] بالعلم‌ [٣٦٣] بهما واحد؛ فقلت: كلّ‌

[٣٤٧] س، د، ل، م: كل الى كل.

[٣٤٨] س، د: لتحصر نسبته بتلك.

[٣٤٩] الى:- ق.

[٣٥٠] س، د، ق: يجب.

[٣٥١] س، د: لا لكل. ل، م: لكل.

[٣٥٢] ه (ق): و قيل هو تعديد الجزئيات [- الجزئيات‌] في الحكم بالقضية الكلية بعده. (كذا!).

[٣٥٣] لو:- ق.

[٣٥٤] كل:+ (ه) س، د.

[٣٥٥] لضرورة: س، د (شطبها الناسخ).

[٣٥٦] س، د: ما يجب للمتحرك. ق: ما يجب المتحرك.

[٣٥٧] ق: المتقابلة. (- المتضادّة).

[٣٥٨] س، د، ق: مولف.

[٣٥٩] س، د: لاتصال.

[٣٦٠] س، د: و هذا.

[٣٦١] س، د: التميل. ق، ل، م: التخيل.

[٣٦٢] ل، م: ضدين.

[٣٦٣] ل، م: فالعلم‌.