ضدّين متقابلان‌ [٣٦٤]، و لا شي‌ء مما هما [٣٦٥] متقابلان، فالعلم‌ [٣٦٦] بهما واحد؛ فانّه ينتج: لا [٣٦٧] شي‌ء من الاضداد العلم بها [٣٦٨] واحد؛ و هو نقيض المقدّمة الكبرى من القياس الأوّل.

و أمّا التّمثيل؛ فهو ما يعبّر [٣٦٩] عنه بالقياس في اصطلاح الفقهاء.

[٣٧٠]

و أمّا الفراسة؛ فما يعبّر عنه في اصطلاح الفقهاء [٣٧١] بقياس الدلالة [٣٧٢]، و هو معلوم.

و أمّا الدّليل؛ فعبارة عن قياس [ق ٨/ أ] كبراه مقدّمة [٣٧٣] محمودة يميل‌ [٣٧٤] اليها السّامعون؛ كقولنا [٣٧٥]: فلان منعم‌ [٣٧٦] فكلّ‌ [٣٧٧] منعم محبوب‌ [٣٧٨].

و أمّا الضّمير؛ فعبارة عن ما [٣٧٩] طويت فيه المقدّمة الكبرى مخافة [٣٨٠] الاطّلاع على كذبها [٣٨١].

[٣٦٤] ق: متقابلين.

[٣٦٥] س، د: ما هما. ق: هاهنا. ل، م: مما هو.

[٣٦٦] س، د: بالعلم.

[٣٦٧] س، د: و لا.

[٣٦٨] س، د، ق، ل، م: بهما.

[٣٦٩] س، د: فغنيّ. ق: و هو يعبر.

[٣٧٠] - س، د. يلاحظ ان (الفراسة) مذكورة في الفصل الأول، (س، د)، و قد تحير الناسخ فيما ينسخ؛ بينما نقصت هناك تبعا ل (ق، ل، م)، لكنها نصت عليه هنا. قارن: الفصل الأول، قبل، هامش (١٦) و فوقه من النص.

[٣٧١] - س، د. يلاحظ ان (الفراسة) مذكورة في الفصل الأول، (س، د)، و قد تحير الناسخ فيما ينسخ؛ بينما نقصت هناك تبعا ل (ق، ل، م)، لكنها نصت عليه هنا. قارن: الفصل الأول، قبل، هامش (١٦) و فوقه من النص.

[٣٧٢] الدلالة:؟ س، د.

[٣٧٣] س، د: كثرة مقدمته.

[٣٧٤] س، د: جميل.

[٣٧٥] س، د، ل، م: كقولك.

[٣٧٦] - س، د.

[٣٧٧] - س، د.

[٣٧٨] ل، م: و كل.

[٣٧٩] ق: فهو ما. ل، م: فما.

[٣٨٠] ق: مخالقه.

[٣٨١] س، د: كونها. ق: كتبها.