و أمّا المجازي؛ فعبارة عن‌ [٦٧] ما يطلق‌ [٦٨] على شي‌ء [٦٩]، يكون‌ [٧٠] المطلق عليه (غيره) [٧١] في الحقيقة؛ كالأسد بإزاء [٧٢] الانسان، و الحمار بإزاء [٧٣] البليد، و نحوه.

و أمّا المترادف، فعبارة عن اختلاف الألفاظ [٧٤] مع آحاد [٧٥] المدلول؛ كالليث و الأسد، و الخمر [٧٦] و العقار، (و نحوه) [٧٧].

و أمّا المتباين‌ [٧٨] فعبارة عن الألفاظ [ق ٤/ أ] المختلفة [٧٩] الدّالة على المدلولات المختلفة [٨٠] [٨١]؛ كالانسان‌ [٨٢]، و الفرس، و نحوه.

و أمّا الكلّيّ؛ فعبارة عن معنى متّحد صالح لأن يشترك فيه‌ [٨٣] كثيرون؛ كالانسان، و الفرس، و نحوه.

و أمّا الجزئي‌ [٨٤] فعبارة عن (لفظ) ما، مفهومه غير صالح لأنّ‌ [٨٥]

[٦٧] س، د: على.

[٦٨] ل، م: يدل.

[٦٩] س، د: شيئين.

[٧٠] س، د: يكن. ق: و. ل، م: سوى.

[٧١] ق، ل، م: المطلق به. عليه:- ق. غيره:+ ق.

[٧٢] ق: بازء.

[٧٣] ق: بازء.

[٧٤] س، د: الالفاظ المتباينة.

[٧٥] س، د: احاد. ق، ل، م: اتحاد.

[٧٦] ل، م: الحمر.

[٧٧] + ل، م.

[٧٨] ل، م: المتباينة. ق: الالفاظ المتباينة.

[٧٩] المختلفة:؟ اول (ر) ق.

[٨٠] - ق.

[٨١] - ق.

[٨٢] س، د: كالاسد.

[٨٣] س، د: يشتر كفيه.

[٨٤] س، د: الجزئي. ق: الجزئي. ل، م: الجزيّ.

[٨٥] س، د، ق، ل، م: ان‌.