المبين في اصطلاحات الحكماء و المتكلمين - الآمدي، علي بن محمد - الصفحة ٣٣٦ - الفصل الثّاني في شرح (الألفاظ و) معانيها
ليس كلّ حيوان [٣٢٧] إنسانا؛ فقلنا: إن كان، ليس كلّ حيوان إنسانا، كاذبا؛ فكل [٣٢٨] حيوان إنسان [٣٢٩]. و لنفرض [٣٣٠] المقدّمة الصّادقة المقرونة به [٣٣١]: كلّ إنسان ناطق، فاللازم إن كان، ليس كلّ حيوان إنسانا [٣٣٢]، كاذبا؛ فكلّ حيوان ناطق؛ لكن [٣٣٣] ليس كل حيوان ناطقا، فليس كلّ حيوان انسانا، كاذبا [٣٣٤].
أمّا القياسات (المتقابلة)، المذكورة من المقدّمات المختلفة [٣٣٥] فعبارة عن [٣٣٦] قياسات [٣٣٧] ينتج [٣٣٨] كلّ [٣٣٩] واحد منها (مقابل) [٣٤٠] نتيجة الأخرى [٣٤١]. و انّما يتمّ ذلك بأخذ [٣٤٢] مقابلات مقدّمات أحد القياسين [٣٤٣] على وجه التّمثيل [٣٤٤]، و تجعل مقدمة [٣٤٥] في القياس الآخر [٣٤٦].
[٣٢٧] حيوان: (فر) ق.
[٣٢٨] ل، م: و كل.
[٣٢٩] انسان:- ق.
[٣٣٠] س، د: و لتفرض. ق: و ليفرض.
[٣٣١] به:- س، د.
[٣٣٢] انسانا:- ق.
[٣٣٣] لكن:- ق.
[٣٣٤] كاذبا:- ل، م.
[٣٣٥] ق: المنقلبة. ل، م: المتصلة.
[٣٣٦] س، د: عما. ق: عن ما.
[٣٣٧] ق: قياسان. ل، م: قياسين.
[٣٣٨] ل، م: ينتج.
[٣٣٩] كل:؟ س، د.
[٣٤٠] + ل، م.
[٣٤١] س، د، ق: الأخرى.
[٣٤٢] س، د: باحد.
[٣٤٣] س، د: القياس.
[٣٤٤] س، د: التميل. ق، ل، م: التخيل.
[٣٤٥] ق: و يجعل مقدمات. ل، م: و تجعل مقدمات.
[٣٤٦] ق: القياسين للآخر.