الانسان حيوان، و الانسان ليس بفرس‌ [١٥٩]. فان كان الموضوع فيها جزئيّا [١٦٠]؛ أي غير صالح لوقوع اشتراك كثيرين فيه، سميت مخصوصة؛ [س ٦/ ب‌] كقولنا: زيد إنسان. و إن كان كليّا؛ فإمّا أن يكون مسوّرا، أو لا يكون مسوّرا. فإن كان غير مسوّر، سميت (القضيّة) مهملة؛ كقولنا: الانسان حيوان، ان لم يكن‌ [١٦١] الألف‌ [١٦٢] و اللام للعموم. و إن كان مسوّرا، (سميت القضيّة محصورة) [١٦٣]، اي‌ [١٦٤] قد اقترن به لفظ مبيّن لكميّة الحكم بالمحمول‌ [١٦٥] على الموضوع؛ فإمّا أن يكون كليّا أو جزئيا [١٦٦].

[ق ٥/ ب‌] فإن كان كليّا، فالقضيّة كلّيّة؛ كقولنا: كلّ إنسان حيوان. و إن كان جزئيّا [١٦٧]، فالقضيّة جزئيّة [١٦٨]؛ كقولنا: بعض الحيوان‌ [١٦٩] انسان.

و أما الرّابطة؛ فعبارة عن ما يوجب جعل احد جزأي‌ [١٧٠] الحمليّة [١٧١]

[١٥٧] س، د: كائنة جزأيها. ق: ثابتة بجزءيها، ل، م: الثابتة لجملتها.

[١٥٨] س، د: الجزءين. ق: الجزءين. ل، م: الجزءين.

[١٥٩] س، د: بعرض.

[١٦٠] س، د: جزءيا. ق: جزئيّا. ل، م: جزيّا.

[١٦١] س، د: و لم يكن. ل، م: ان لم تكن.

[١٦٢] الألف:؟ س، د، ق.

[١٦٣] + ع؛ انظر الفصل الأول، حيث تذكر المحصورة.

[١٦٤] ل، م: اي افترن ... الخ. ق: لكلمة الحكم به بالمحمول. س، د:

المحمول.

[١٦٥] ل، م: اي افترن ... الخ. ق: لكلمة الحكم به بالمحمول. س، د:

المحمول.

[١٦٦] س، د: جزءيا. ق: جزئيّا. ل، م: جزييا.

[١٦٧] س، د: جزءيا. ق: جزي‌ء. ل، م: جزيا.

[١٦٨] س، د: جزئية. ق: جزئية. ل، م: جزية.

[١٦٩] الحيوان: (مكررة) ق.

[١٧٠] س، د: جزءي. ق: جزئي. ل، م: جزي.

[١٧١] ل: الجميلة. صححها كوتش و خليفة: الجملية (!)؛ قارن: م، ص ١٧٤ س ١٦ و ه ١.