الاماكن و المراتب‌ [٢٧]، لشرف‌ [٢٨] احسانه‌ [٢٩] الي، و [٣٠] كرم امتنانه علي‌ [٣١] بخدمة [٣٢] سمية و هدية سنية من العلوم العلوية [٣٣]، و الآثار النفيسة [٣٤]؛ و ما عساه ان يكون هو أسّه و مبناه، و منه مبدؤه‌ [٣٥]، و اليه منتهاه؛ [س ٢/ أ] حتّى‌ [٣٦] أشار، أعلى‌ [٣٧] اللّه مراتبه، بوضع مختصر جامع لشرح معاني الألفاظ المتداولة في اصطلاح الحكماء و المتكلّمين، ليكون هداية للمبتدئين‌ [٣٨]، و تذكرة للمنتهين‌ [٣٩]، فأجبته‌ [٤٠]، مسرعا الى خدمته، [٤١] و ملبّيا لدعوته بوضع ما أشار اليه، و نبّه عليه‌ [٤٢]؛ و سمّيته: المبين في شرح الفاظ [٤٣] الحكماء و المتكلمين. و قد جعلته مشتملا على فصلين: الفصل‌ [٤٤] الأول، في عدّة الألفاظ المشهورة؛ (و) [٤٥] الفصل‌ [٤٦] الثاني، في شرح معانيها؛ [و اللّه الموفق للصواب‌] [٤٧].

[٢٧] س، د: اماكن المراتب.

[٢٨] س، د: بشرف. ل، م: ليشرك.

[٢٩] ق: اخائه.

[٣٠] ق: او.

[٣١] علي: (ه) س، د.

[٣٢] بخدمة:- ق.

[٣٣] ق: العلوم العملية. ل، م: الامور العلمية.

[٣٤] ل، م: النفسية.

[٣٥] ق: مبدأه. س، د، ل، م: مبداه.

[٣٦] س، د: حيتى.

[٣٧] ق: اعلي. س، د: أعلا. ل، م: علي.

[٣٨] ق: للمبتدين. س، د: للمبتدين. ل، م: للمبتدي.

[٣٩] س، د: للمنتهيين. ل، م: للمنتهى.

[٤٠] ق: فأجبت.

[٤١] - ق.

[٤٢] - ق.

[٤٣] ق: معاني.

[٤٤] الفصل- ل، م.

[٤٦] الفصل- ل، م.

[٤٥] - س، د، ق. ل، م: او.

[٤٧] + ل، م‌.