و أمّا الفلك؛ فعبارة [٥٦٦] عن‌ [٥٦٧] جرم كريّ الشّكل‌ [٥٦٨]، غير قابل للكون و الفساد، محيط [٥٦٩] بما في‌ [٥٧٠] عالم الكون و الفساد [٥٧١] و على رأي الاسلاميين؛ فعبارة عن جرم كريّ‌ [٥٧٢] محيط بالعناصر.

و أمّا النّار؛ فعبارة عن جرم بسيط حارّ [٥٧٣] يابس.

و أمّا الهواء [٥٧٤] فعبارة عن جرم بسيط حارّ رطب. [٥٧٥]

و أمّا الماء؛ فعبارة عن جرم بسيط بارد رطب.

و أمّا التّراب‌ [٥٧٦] فعبارة عن جرم بسيط بارد يابس‌ [٥٧٧].

[٥٦٦] ق: عبارة.

[٥٦٧] جرم كري الشكل؛ س، د: كروي؛ ق: كزي. و (الشكل) لم ترد في العبارة المناظرة عند ابن سينا: الفلك هو جوهر بسيط كري (رسالة في الحدود، ص ٨٩ س ١ من اسفل)؛ و عند الغزّالي: الفلك هو جسم بسيط كري (معيار العلم، نشرة دنيا، ص ٣٠٢ س ٧)؛ كذلك الجرجاني: الفلك جسم كري (التعريفات؛ ص ١٤٧ س ٤ من اسفل).

[٥٦٨] جرم كري الشكل؛ س، د: كروي؛ ق: كزي. و (الشكل) لم ترد في العبارة المناظرة عند ابن سينا: الفلك هو جوهر بسيط كري (رسالة في الحدود، ص ٨٩ س ١ من اسفل)؛ و عند الغزّالي: الفلك هو جسم بسيط كري (معيار العلم، نشرة دنيا، ص ٣٠٢ س ٧)؛ كذلك الجرجاني: الفلك جسم كري (التعريفات؛ ص ١٤٧ س ٤ من اسفل).

[٥٦٩] س، د: محيطا.

[٥٧٠] في:- ق؛+ س، د.

[٥٧١] و الفساد:- س، د؛+ ق.

[٥٧٢] ق: كزي.

[٥٧٣] ق: حآر.

[٥٧٤] ق: الهوي.

[٥٧٥] كذا في س، د. و سياق العبارة في ق: «و اما التراب فعبارة عن جرم بسيط بارد يابس. و اما الماء فعبارة عن جرم بسيط بارد رطب». يلاحظ تسلسل العناصر الأربعة (- النار، الهواء، الماء، التراب) تبعا لقراءة س، د، فهو الصحيح (قارن:

ابن سينا، رسالة في الحدود، ص ٩٠- ٩١؛ و الغزّالي، معيار العلم، نشرة دنيا؛ ص ٣٠٢.

[٥٧٧] كذا في س، د. و سياق العبارة في ق: «و اما التراب فعبارة عن جرم بسيط بارد يابس. و اما الماء فعبارة عن جرم بسيط بارد رطب». يلاحظ تسلسل العناصر الأربعة (- النار، الهواء، الماء، التراب) تبعا لقراءة س، د، فهو الصحيح (قارن:

ابن سينا، رسالة في الحدود، ص ٩٠- ٩١؛ و الغزّالي، معيار العلم، نشرة دنيا؛ ص ٣٠٢.

[٥٧٦] - الارض. (انظر ابن سينا، رسالة في الحدود، ص ٩١ س ١٧؛ و الغزّالي، معيار العلم، نشرة دنيا، ص ٣٠٢ س ٣ من اسفل).