المبين في اصطلاحات الحكماء و المتكلمين - الآمدي، علي بن محمد - الصفحة ٣١٠ - الفصل الأوّل في عدّة الالفاظ المشهورة في اصطلاح الحكماء و المتكلّمين
و المشبّهات [٢٦]، و المخيلات [٢٧]؛ و مبادئ العلوم، و مسائلها؛ [ق ٢/ ب] و الطّبع، و الطبيعة، و الحركة، و السّكون، و السّرعة، و البطء [٢٨]، و السدّة، و الضّعف، و المكان، و الحيّز، و الخلاء [٢٩]، و الزمان، و الآن، و التتالي [٣٠]، و التّماس [٣١]، و التداخل [٣٢]، (و التّلاصق) [٣٣]، و الاتصال، و الوسط [٣٤]، و الظّرفيّة [٣٥]، و النهاية، [س ٣/ أ] و اللانهاية [٣٦]، و الجهة، و العالم، و الفلك، و النّار، و الهواء [٣٧]، و الماء، و التّراب، و الاستحالة، و الكون، و الفساد، و الحرارة، و البرودة [٣٨]، و الرطوبة، و اليبوسة، و اللطافة، و الغلظة [٣٩]، و اللزج، [٤٠]، و الهشّ [٤١]، و المزاج،
[٢٦] س، د: المشاهدات.
[٢٧] س، د: المنحلات ق: المختلات ل، م: التخيلات.
[٢٨] ق: البطء. س، د: النظر.
[٢٩] ق، س، د، م، ل: الخلاء.
[٣٠] ق: الثناءي. س، د: السؤال. (انظر الفصل الثاني، بعد، ه ٥٣٦).
[٣١] س، د: الالتماس.
[٣٢] س، د: و الالتفات و التداخل. ق، ل، م: و الالتصاق و التداخل.
[٣٣] + س، د؛ في الاصل: الالتصاق؛ و التصحيح عن ما يذكره المؤلف في الفصل الثاني.
[٣٤] س، د: و الربط. و سيأتي ذكرها في الفصل الثاني بحسب (س): الربط؛ لكن (ق): الواسطة؛ فمصطلح (الوسط) هو المطلوب؛ (انظر، الفصل الثاني، بعد، ه ٥٥٠).
[٣٥] كذا في: س، د. ق: الطرف و مع و فرداي. ل، م: الطرف معا و فرادي.
[٣٦] س، د: الانتهائية. ق، ل، م: لا نهاية.
[٣٧] ق: الهوي. ل، م: الهوى.
[٣٨] ق، ل، م: البرودة و الحرارة.
[٣٩] ق، ل، م: الغلط.
[٤٠] س، د، ل، م: اللزوجة (قارن الفصل الثاني، بعد، ه ٥٨٩).
[٤١] ق: الهس. س، د: الماس و الحس. ل، م: الهشاشة و الجس. كذلك ترد على (الهس)، تبعا لقراءة ق، في الفصل الثاني، و صحيحها ما اثبتناه؛ انظر: ابن سينا، رسالة في الحدود (تسع رسائل، القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨)، ص ٩٧ س ٩.