بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١٥١

من نفسك من تستقبحه من غيرك ، فإن أربابها نسبوا أنفسهم إليه ، وصنفوا في ذلك كتبا ، وجعلوا لذلك إسنادا أنهوه إليه وقصروه عليه ، وسموه سيد الفتيان ، وعضدوا مذاهبهم [١] بالبيت المشهور المروي أنه سمع من السماء يوم احد : « لا سيف إلا ذوالفقار ولا فتى إلا علي » وما أقول في رجل أبوه أبوطالب سيد البطحاء ، وشيخ قريش ورئيس مكة ، قالوا : قل أن يسود فقير وساد أبوطالب وهو فقير لا مال له ، وكانت قريش تسميه الشيخ ، وفي حديث عفيف الكندي : لما رأى النبي ٩ يصلي في مبدء الدعوة ومعه غلام وامرأة قال [٢] : فقلت للعباس : أي شئ هذا؟ قال : هذا ابن أخي يزعم أنه رسول من الله إلى الناس ، ولم يتبعه على قوله إلا هذا الغلام وهو ابن أخي أيضا ، وهذه الامرأة وهي زوجته قال : فقلت : فما الذي تقولونه أنتم؟ قال : ننتظر ما يفعل الشيخ ـ قال : يعني أبا طالب ـ وهو الذي كفل الرسول الله ٩ صغيرا ، وحماه وحاطه كبيرا ، ومنعه من مشركي قريش ، ولقي لاجله عناء عظيما [٣] ، وقاسى بلاء شديدا ، وصبر على نصره والقيام بأمره ، وجاء في الخبر أنه لما توفي أبوطالب أوحي إليه وقيل له : اخرج منها فقد مات ناصرك ، وله مع شرف هذه الابوة أن ابن عمه محمد ٩ سيد الاولين والآخرين ، وأخاه جعفر ذوالجناحين الذي قال له رسول الله ٩ : أشبهت خلقي وخلقي [٤] ، وزوجته سيدة نساء العالمين ، وابنيه سيدا شباب أهل الجنة ، فآباؤه آباء رسول الله وامهاته أمهات رسول الله ٩ وهو مسوط [٥] بلحمه ودمه ، لم يفارقه منذ خلق الله آدم إلى أن ماز [٦] عبدالمطلب ، بين الاخوين عبدالله وأبي طالب