بيان : تحليق الطائر : ارتفاعه في طيرانه. والحباب بالضم : الحية ومراد الابل : محل اختلافها في المرعي مقبلة ومدبرة [٢]. والبصيص : البريق. قوله : حذر الحصاب أي أن يرمى بالحصباء.

١٣ ـ قب : حدثني أبومنصور بإسناده والاصفهاني بإسناده إلى رجل قال : كنت أنا وعلي بن أبي طالب ٧ بصفين ، فرأيت بعيرا من إبل الشام جاء وعليه راكبه وثقله ، فألقى ما عليه وجعل يتخلل الصفوف حتى انتهى إلى علي ٧ فوضع مشفره ما بين رأس علي ومنكبه وجعل يحركها بجرانه [٣] ، فقال علي ٧ والله إنها لعلامة بيني وبين رسول الله ٩ قال : فجد الناس في ذلك اليوم واشتد قتالهم [٤].

تفسير أبي محمد الحسن العسكري ٧ لما ناظرت اليهود عليا ٧ في النبوة نادى جمال اليهود : أيتها الجمال اشهدي لمحمد ووصيه ، فنطقت جمالهم وثيابهم كلها : « صدقت يا علي إن محمدا رسول الله وإنك يا علي حقا وصيه » فآمن بعضهم وخزي آخرون فنزل : « ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين [٥] » الكتاب أمير المؤمنين

[١]مناقب آل أبى طالب ١ : ٤٥٢ و ٤٥٣ وفيه : فدوفع.
[٢]وهذا المعنى ليس في محله. بل المراد من « المرادة » العتو والعصيان ، وعلى ما قاله المصنف ; اسم مكان من « رود » لكنه لا يناسب المقام كما هو ظاهر.
[٣]الجران من البعير : مقدم عنقه.
[٤]مناقب آل أبى طالب ١ : ٤٥٥.
[٥]سورة البقرة : ١.