له تآليف ثمينة و تصانيف قيّمة، من الفقه، و الحديث، و الأصول، و الكلام، و التفسير، و الرجال، و مسائل الخلاف، و غيرها من العلوم الإسلاميّة، لم تزل منذ أوّل تأليفها إلى الآن مصدرا و مرجعا لأصحاب العلوم المختلفة، و كانت من أوثق المصادر عند العلماء أجمع، أوردها أصحاب الفهارس في كتبهم مع الإيعاز إلى أساميها و مواضيعها.

و قد أخرج العلّامة المجلسيّ قدّس سرّه عن جملة منها في الكتاب نشير إليها:

١- المجالس المشتهر بالأماليّ‌ [١].

٢- الغيبة [٢].

٣- المصباح الكبير [٣].

٤- المصباح الصغير [٤].

٥- الخلاف، و هو كتاب لم يعمل مثله في مسائل الخلاف‌ [٥].

٦- المبسوط، قد أكثر فيه الفروع الفقهيّة، و فيه من دقائق الأنظار ما لم يحوه غيره‌ [٦].

٧- النهاية في الفروع الفقهيّة الّتي ضمّنها متون الأخبار [٧].

٨- الفهرست، يذكر فيه أصحاب الكتب و الأصول، و يشير إلى أسانيده إليها عن مشايخه، [٨] و هو كغيره من كتبه كان منذ تأليفه حتّى اليوم مصدرا للعلماء في علم الرجال، و لغير واحد من العلماء ذيول له، قد عمدوا فيها إلى ذكر من بعد الشيخ من المشايخ و العلماء [٩].

[١] طبع مع أمالى ابنه بايران سنة ١٣١٣.

[٢] طبع بتبريز سنة ١٣٢٤.

[٣] طبع بايران في ١٣٣٨.

[٤] مخطوط يوجد مع المصباح الكبير في مكتبة الصدر و مكتبة الشيخ هادى كاشف الغطاء، و مكتبة المشكاة. راجع الذريعة ج ٨ ص ١٧٦.

[٥] طبع بطهران بأمر آية اللّه سماحة العلامة البروجردى مد ظله العالى في ١٣٦٩.

[٦] طبع بايران في ١٢٧١.

[٧] طبع بايران في ١٢٧٦، ضميمة مجموعة تسمى بالجوامع الفقهيّة.

[٨] طبع في ليدن، و في النجف الأشرف سنة ١٢٥٦ و في كلكته الهند سنة ١٢٧١.

[٩] راجع ترجمتنا لابن شهرآشوب و الشيخ منتجب الدين.