بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٨
بعض أهل عصرنا ممّن كان له ميل إلى التصوّف، و قد ينقل عن صافي المولى محسن الكاشي انتهى.
و ذكر في الذريعة له رسالة اخرى تسمّى بالجنّة و النار و هي شرح للحديثين:
أحدهما في الوعد، و الآخر في الوعيد، و يقال لها: شرح حديثي الوعد و الوعيد [١].
و نسب إليه أيضا ترجمة الباب الحادي عشر [٢].
ثمّ اعلم أنّ جماعة من أعلام العلماء حاولوا ترجمة عدّة من مؤلّفاته و لا بأس بالإشارة إلى بعضها:
١- ترجمة المجلّد الأوّل و الثاني من البحار لبعض الأصحاب، ترجمهما إلى الفارسيّة لبعض أبناء ملوك الهند المعبّر عنه في الكتاب: بشاهزاده السلطان محمّد بلنداختر، و للمجلّد الأوّل ترجمة اخرى اسمها: عين اليقين، و للمجلّد الثاني ترجمة اخرى اسمها:
جامع المعارف، طبع بإيران [٣].
٢- ترجمة السادس من البحار لبعض الأعلام [٤].
٣- ترجمة الثامن تسمّى بمجاري الأنوار [٥].
٤- ترجمة المجلّد التاسع لآغا رضيّ ابن المولى محمّد نصير ابن المولى عبد اللّه ابن المولى محمّد تقيّ الأصفهانيّ [٦].
٥- ترجمة العاشر للمفتي مير محمّد عبّاس التستريّ اللكهنوئيّ، و ترجمه أيضا ميرزا محمّد عليّ المازندرانيّ، و لهذا المجلّد ترجمة اخرى تسمّى بمحن الأبرار، و ترجمة بلغة اردو [٧].
٦- ترجمة الثالث عشر للشيخ محمّد حسن بن محمّد وليّ الاروميّ، طبع بطهران
[١] راجع الذريعة ج ٥ ص ١٦٣.
[٢] الذريعة ج ٤ ص ٨٣.
[٣] راجع الذريعة ج ٣ ص ١٨ و ج ٤ ص ٨٢.
[٤] الذريعة ج ٣ ص ١٩.
[٥] الذريعة ج ٣ ص ٢٧.
[٦] الذريعة ج ٤ ص ٨٨.
[٧] راجع الذريعة ج ٣ ص ٢٠ و ج ٤ ص ١١٥.