و وصفه العلّامة النوريّ‌ [٢] بقوله: العالم النقّاد البصير المضطلع الخبير الذي هو أفضل من خطّ في فنّ الرجال بقلم، أو نطق بفم، فهو الرجل كلّ الرجل لا يقاس بسواه و لا يعدل به من عداه، كلّما زدت به تحقيقا ازددت به وثوقا، و هو صاحب كتاب المعروف الدائر الذي اتّكل عليه كافّة الأصحاب- ثمّ ذكر جملة من كلمات العلماء في الثناء عليه، ثمّ قال:- و بالجملة فجلالة قدره و عظم شأنه في الطائفة أشهر من أن يحتاج إلى نقل الكلمات، بل الظاهر منهم تقديم قوله و لو كان ظاهرا على قول غيره من أئمّة الرجال في مقام المعارضة في الجرح و التعديل و لو كان نصّا [٣]. إ ه.

يوجد ذكره الجميل في أمل الآمل ص ٣٢ و جامع الرواة: ج ١ ص ٥٤، و روضات الجنّات ص ١٨ و منتهى المقال ص ٣٧ و رجال الميرزا، و نقد الرجال ص ٢٥ و تنقيح المقال:

ج ١ ص ٦٩، و في غيرها من كتب التراجم.

* (مؤلّفاته)*

له كتاب الجمعة و ما ورد فيه من الأعمال، و كتاب الكوفة و ما فيها من الآثار و الفضائل، و كتاب فهرست مصنّفي الشيعة، و هو في الكتب الأربعة الرجاليّة كالكافي بين الكتب الأربعة الحديثيّة، عمله بأمر السيّد المرتضى بعد ما صنّف الطوسيّ الفهرست‌ [٤].

و أنساب بني نصر بن قعين و أيّامهم و أشعارهم، و كتاب مختصر الأنواء و مواضع النجوم التي سمّتها العرب.

* (مشايخه و الراوون عنه)*

أورد العلّامة الطباطبائيّ عدّة كثيرة من مشايخة في رجاله، هم:

١- الشيخ المفيد.

[١] راجع المستدرك ج ٣ ص ٥٠١.

[٢] المستدرك ج ٣ ص ٥٠١.

[٣] ثم ذكر نصوصا من العلماء في تقدم قوله على غيره من أصحاب الرجال حتّى الشيخ، و وجوها من العلامة الطباطبائى في تقدم قوله على قول الشيخ، راجعه.

[٤] طبع في بمبئى سنة ١٣١٧.