روى عن جماعة و عن أبيه و أخيه، و يروي عنه السيّد المرتضى. ترجمه النجاشيّ‌ [١] و الشيخ في الرجال‌ [٢] و العلّامة في الخلاصة، و غيرهم من علماء الرجال‌ [٣].

٣- ولده الأوسط الحسن بن عليّ، كان من أهل الزهد و العبادة، غير مختلط بالناس، و لم يكن له فقه.

٤- حسين بن الحسن بن محمّد بن موسى بن بابويه، عدّه الشيخ رحمه اللّه في باب من لم يرو عنهم، و قال: كان فقيها عالما، روى عن خاله عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه، و محمّد بن الحسن بن الوليد و عليّ بن محمّد ماجيلويه و غيرهم، روى عنه جعفر بن عليّ بن أحمد القمّيّ و محمّد بن أحمد بن سنان و محمّد بن عليّ ملييه. انتهى. و نقل في جامع الرواة رواية محمّد بن إسماعيل و أحمد بن محمّد و محمّد بن عليّ بن محبوب أيضا عنه، و روايته عن بكر بن صالح و محمّد بن سنان و جعفر بن بشير [٤].

٥- الحسن بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن بابويه، عنونه الشيخ منتجب الدين و لقّبه بالشيخ ثقة الدين، و قال: إنّه فقيه صالح‌ [٥].

٦- الحسن بن الحسين بن بابويه القمّيّ شمس الإسلام، نزيل الري، المدعوّ حسكا، ثقة وجه، قرأ على أبي جعفر الطوسيّ جميع تصانيفه بالغريّ على ساكنه السلام، و قرأ على الشيخين: سلّار بن عبد العزيز و ابن البرّاج جميع تصانيفهما، و له تصانيف في الفقه، منها: كتاب العبادات، و كتاب الأعمال الصالحة، و كتاب سير الأنبياء و الأئمّة، أخبرنا بها الوالد عنه. قاله منتجب الدين‌ [٦].

٧- عبد اللّه بن الحسن بن الحسين بن بابويه، يروي عن سلّار بن عبد العزيز [٧].

[١] رجال النجاشيّ ص ٥٠.

[٢] باب من لم يرو عنهم.

[٣] راجع تنقيح المقال ج ١ ص ٣٢٨.

[٤] تنقيح المقال ج ١ ص ٣٢٥. أقول: كلام الأردبيليّ لا يخلو عن تأمل.

[٥] تنقيح المقال ج ١ ص ٢٧٤.

[٦] راجع فهرست الشيخ منتجب الدين، و أمل الآمل ص ٣٨ و تنقيح المقال ج ١ ص ٢٧٣، و ج ٢ ص ٤٢.

[٧] تنقيح المقال ج ٢ ص ٤٢.