يصلح أن يجعلها كتابا برأسها، و لذا عدل عن عزمه الأوّل و جعله مجلّدا برأسه، قال قدّس سرّه في أوّل المجلّد الخامس عشر: و قد أفردت لأبواب العشرة كتابا لصلوحها مجلّدا برأسها و إن أدخلناها في هذا المجلّد في الفهرس المذكور في أوّل الكتاب انتهى.

و بالجملة يعدّ أبواب العشرة المجلّد السادس عشر بحسب الترتيب الثانويّ، و هو في مائة و سبعة أبواب.

السادس عشر: على الترتيب الأوّلي في الآداب و السنن، و يعرف بالزيّ و التجمّل أيضا، فيه أبواب التنظيف و الاكتحال و التدهّن، و أبواب المساكن و السهر و النوم و السفر و جوامع المناهي و الكبائر و المعاصي و الحدود، و فصّل مجموع أبوابه في فهرسه في مائة و واحد و ثلاثين بابا، و كانت النسخة الّتي طبع عنها هذا المجلّد غير تامّة، و جملة من أبوابه كالمناهي و الكبائر و الحدود اقتصر فيها بذكر العنوان، و لم يخرّج فيها رواياتها، فأسقط المباشرون لطبعه العناوين المجرّدة عن الحديث من الكتاب لعدم الجدوى فيها فخرج هذا المجلّد عن الطبع ناقصا، و ظفر العلّامة الرازيّ‌ [١] و العلّامة ميرزا محمّد الطهرانيّ بنسخة كاملة [٢] كتبت فيها بعد عنوان كلّ باب أحاديث الباب و هي‌

[١] راجع كتاب الذريعة ج ٢ ص ٢٣، و الجزوة المطبوعة بأمر العلامة ميرزا محمّد الطهرانيّ قدّس سرّه سنة ١٣٦٢ ففيهما. تفصيل لذلك.

[٢] هذه النسخة أيضا ناقصة بعدة أبواب، و ليست كاملة كما ظنّ العلامة الرازيّ و الطهرانيّ و بها لا يتم المجلد السادس عشر، و تفصيل ذلك أن النسخة المذكورة التي طبعت بعد سقطت منها ٢١ بابا إليك تفصيلها:

[١] : باب كثرة الثياب لم يخرج فيه أخباره. [٢] : باب نادر هذا أيضا عنوان بلا خبر تحته.

[٣] : باب ١١٢ النهى عن التعرّي بالليل. [٤] : باب ١١٣ ألوان الثياب و التماثيل فيها. [٥] :

باب ١١٤ النهى عن التزيى بزى أعداء اللّه. [٦] : باب ١١٥ ما يجوز لبسه من الجلود و ما لا يجوز، و لبس الذهب و الفضة و الحرير و الديباج. [٧] : باب ١١٦ لبس القطن و الصوف و الشعر و الوبر و الخز و الكتان. [٨] : باب ١١٧ آداب لبس الثياب و نزعها و ما يقال عندهما، و ما يكره من الثياب، و مدح التواضع و النهى عن التبختر فيها. [٩] : باب ١١٨ التقنع و التوشح فوق القميص. [١] :

باب ١١٩ آداب النظر في المرآة. [١١] : باب ١٢٠ الرداء و الكساء و العمامة و القلنسوة و السراويل. [١٢] : باب ١٢١ أدعية اللباس و النظر في المرآة، طبع منه أو من باب ١١٧ حديثين تحت باب النهى عن التعرّي بالليل و النهار. [١٣] : باب ١٢٢ تشبّه النساء بالرجال و العكس، و تشبّه الشباب بالكهول و العكس. [١٤] : باب ١٢٣ النوادر. [١٥] : باب ١٢٤ الاحتذاء و التنعل و آدابهما و ألوانهما. [١٦] : باب ١٢٥ التدهن و آدابه. [١٧] : باب ١٢٦ الادهان، و طبع باب ١٢٧ و اسقط ما بعده. [١٨] : باب ١٢٨: ما يحلّى بالذهب و الفضة من المرآة و السرج و اللجام و السيف و غيرها. [١٩] : باب ١٢٩ فضل التختم و كيفيته. [٢] :

باب ١٣٠: الفصوص و نقوشها. [٢١] : باب ١٣١ التختم بالذهب و الفضة و الحديد و الصفر، و نرجو من اللّه سبحانه العثور على نسخة كاملة تامّة.