كشف المهم في طريق خبر غدير خم
(١)
ولادته
١١ ص
(٢)
وفاته
١١ ص
(٣)
مدفنه
١١ ص
(٤)
اولاده
١١ ص
(٥)
مكانته العلمية والدينية و أقوال العلماء فيه
١٢ ص
(٦)
مشايخه
١٣ ص
(٧)
تلامذته والراوون عنه
١٣ ص
(٨)
نبذة من حياة المؤلف
١٠ ص
(٩)
اسمه و لقبه
١٠ ص
(١٠)
نسبته
١٠ ص
(١١)
مؤلفاته
١٥ ص
(١٢)
حول الكتاب
٢٠ ص
(١٣)
تسمية الكتاب و نسبته إلي مؤلفه
٢٠ ص
(١٤)
اهمية الكتاب
٢١ ص
(١٥)
منهجية الكتاب
٢٢ ص
(١٦)
النسخة المعتمدة في التحقيق
٢٣ ص
(١٧)
طريقة التحقيق
٢٣ ص
(١٨)
شكر و دعاء
٢٣ ص
(١٩)
خطبة الكتاب
٢٦ ص
(٢٠)
فيما جاء من طريق الخاصة
٣٢ ص
(٢١)
في رواية أبي هريرة لحديث الخاصة
٣٢ ص
(٢٢)
ما ورد عن زيد بن أرقم من خطبة النبي يوم الغدير
٣٢ ص
(٢٣)
في قول الرسول في علي بن أبي طالب يوم مشربة أم إبراهيم
٣٣ ص
(٢٤)
ما رواه جابر بن عبدالله الأنصاري من خطبة علي بن أبي طالب
٣٣ ص
(٢٥)
في معني قول النبي (من كنت مولاه فعلي مولاه)
٣٥ ص
(٢٦)
في قول الرسول (إن يوم غدير خم أفضل أعياد أمتي)
٣٥ ص
(٢٧)
في قول الرسول (ان عليا مني، و انا من علي)
٣٥ ص
(٢٨)
في محاجة إبليس للناكثين والقاسطين والمارقين و استشهاده بحديث الغدير
٣٥ ص
(٢٩)
فيما أنشده حسان بن ثابت من شعر في يوم الغدير
٤٠ ص
(٣٠)
في تسليم جبرائيل علي علي بامرة المؤمنين
٣٨ ص
(٣١)
في أمر الرسول أصحابة أن يسلموا علي علي بامرة المؤمنين
٣٨ ص
(٣٢)
في ذكر من روي خبر غدير خم
٤١ ص
(٣٣)
في ذكر الكتب المصنقة فيه
٤١ ص
(٣٤)
في كلام أبي حامد الغزالي حول حديث الغدير
٤٥ ص
(٣٥)
في معني خم
٤٨ ص
(٣٦)
في أن أميرالمؤمنين أعطي حقه يوم الغدير بشهادة عشرة آلاف نفس في معني الغدير
٤٨ ص
(٣٧)
في فضل قصة الغدير
٤٦ ص
(٣٨)
في إطباق العلماء علي قبول خبر الغدير
٤٦ ص
(٣٩)
ما رواه علماء المخالفين عن يوم الغدير
٤٩ ص
(٤٠)
في أن عدة رواته كعدة أصحاب بدر
٤٩ ص
(٤١)
في إن الحاضرين في نص النبي علي أميرالمؤمنين بغدير خم كانوا سبعين ألف
٥١ ص
(٤٢)
في تصديق علي بحلقة خاتمه
٥١ ص
(٤٣)
في قول الرسول (اني تارك فيكم الثقلين)
٥١ ص
(٤٤)
في إن النص علي مولانا علي كان بالتدريج
٥٤ ص
(٤٥)
في نزوله بالجحفة
٥٤ ص
(٤٦)
في استحباب صوم يوم الغدير
٦٥ ص
(٤٧)
في معني الفئام
٦٥ ص
(٤٨)
في إستحباب التصافح عند التلاقي يوم الغدير
٦٥ ص
(٤٩)
في أن يوم الغدير بين الأضحي و يوم الفطر و الجمعة كالقمر بين الكواكب
٦٥ ص
(٥٠)
في أن يوم الغدير يوم مرغمة الشيطان
٦٧ ص
(٥١)
في أنه اليوم الذي يرفع القلم عن محبي أهل البيت و شيعتهم ثلاثة أيام من يوم الغدير
٦٧ ص
(٥٢)
في أن يوم الغدير من أشرف أعياد المسلمين و أعظمها
٧٠ ص
(٥٣)
في أن العمل فيه يعادل العمل في ثمانين شهرا
٧١ ص
(٥٤)
في أن صومه كفارة ستين سنة
٧١ ص
(٥٥)
في قصة النعمان بن المنذر الفهري أو الحارث بن النعمان
٧٥ ص
(٥٦)
في قول النبي (إن الله أنزل علي بن أبي طالب مني بمنزلتي منه)
٧٦ ص
(٥٧)
في تفسير قوله تعالي (لقد ابتغوا الفتنة)
٧٨ ص
(٥٨)
في أن يوم الغدير شيد الله به الإسلام
٨٣ ص
(٥٩)
في أعمال يوم الغدير
٨٤ ص
(٦٠)
في بيان ما يقال فيه إذا لقيت أخاك المؤمن
٨٦ ص
(٦١)
في بيان فضل صوم يوم الغدير
٨٥ ص
(٦٢)
في بيان بعض الأدعية فيه
٨٧ ص
(٦٣)
في بيان زيارة أميرالمؤمنين في يوم الغدير
٩٣ ص
(٦٤)
حديث مناشدة أميرالمؤمنين لأبي بكر
٩٤ ص
(٦٥)
في مناشدة علي في الرحبة من سمع النبي يقول يوم غدير خم
٩٥ ص
(٦٦)
في خطبة الحسن في الناس بحضور معاوية و ذكر فيها فضل أبيه
٩٥ ص
(٦٧)
من طريق العامة
١٠٠ ص
(٦٨)
فيما رواه أحمد بن حنبل في سنده
١٠٠ ص
(٦٩)
ما رواه عبدالله بن أحمد بن حنبل
١٠٤ ص
(٧٠)
ما رواه مسلم في صحيحه
١٠٥ ص
(٧١)
في تفسر قوله تعالي (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل)
١٠٨ ص
(٧٢)
في تفسير قوله تعالي (سأل سائل بعذاب)
١٠٨ ص
(٧٣)
ما نقله الحميدي من الصحيحين
١١٠ ص
(٧٤)
ما ورد في الجمع بين الصحاح الستة
١١١ ص
(٧٥)
ما ورد في مناقب ابن المغازلي
١١٣ ص
(٧٦)
ما رواه ابن المغازلي من طرق أحمد بن حنبل
١١٧ ص
(٧٧)
ما رواه الخوارزمي في كتابه فضائل أميرالمؤمنين
١٢٢ ص
(٧٨)
ما رواه في كتاب حلية الأولياء
١٢٧ ص
(٧٩)
ما رواه الخوارزمي
١٣١ ص
(٨٠)
ما رواه الجويني
١٣١ ص
(٨١)
ما رواه البلاذري في كتابه (الإنساب)
١٢٨ ص
(٨٢)
ما رواه السمعاني في كتاب فضائل الصحابة
١٢٨ ص
(٨٣)
ما أورده المالكي في (الفصول المهمة)
١٤٧ ص
(٨٤)
ما رواه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة
١٤٨ ص
(٨٥)
ما رواه ابن المغازلي في كتاب المناقب
١٥٣ ص
(٨٦)
حكاية لطيفة
١٥٥ ص
(٨٧)
في نص رسول الله علي أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب بالولاية المقتضية للإمارة والإمامة بغدير خم من طرق الخاصة
١٦٠ ص
(٨٨)
ما رواه الصدوق في الأمالي
١٦٠ ص
(٨٩)
ما رواه الكليني في الكافي
١٦٥ ص
(٩٠)
ما رواه علي بن إبراهيم
١٦٦ ص
(٩١)
ما رواه إن ماهيار في تفسيره
١٦٦ ص
(٩٢)
ما رواه علي بن إبراهيم
١٦٧ ص
(٩٣)
ما رواه الحميري في (قرب الاسناد)
١٦٧ ص
(٩٤)
ما رواه الكليني
١٦٨ ص
(٩٥)
ما رواه بن ماهيار
١٦٨ ص
(٩٦)
ما رواه ابن شهر آشوب
١٧١ ص
(٩٧)
ما رواه ابن بابويه في أماليه
١٧٢ ص
(٩٨)
ما رواه الشيخ في التهذيب
١٧٠ ص
(٩٩)
ما رواه النيسابوري في أماليه
١٧٥ ص
(١٠٠)
ما رواه الشيخ الطوسي في أماليه
١٧٥ ص
(١٠١)
ما رواه الشيخ في أماليه
١٧٧ ص
(١٠٢)
ما رواه الشيخ الطوسي في مجالسه
١٨١ ص
(١٠٣)
ما رواه المفيد في أماليه
١٨٧ ص
(١٠٤)
ما رواه ابن بابويه في كتاب النصوص عن الأئمة الاثني عشر
١٨٩ ص
(١٠٥)
ما رواه الطبرسي في الاحتجاج
١٩١ ص
(١٠٦)
ما رواه الشيخ الطوسي في التهذيب
٢١٠ ص
(١٠٧)
تحقيق للمؤلف في معني الولي
٢١٧ ص
(١٠٨)
خاتمة الكتاب
٢١٩ ص
(١٠٩)
پاورقي
٢١٩ ص
(١١٠)
تعريف مرکز القائمیة باصفهان للتحریات الکمبیوتریة
٢١٩ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص

كشف المهم في طريق خبر غدير خم - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١٩٠ - ما رواه ابن بابويه في كتاب النصوص عن الأئمة الاثني عشر

يحق لي بالبكاء [١٠٢٣] ، فلقد أصبت بخير الآباء رسول الله (صلي الله عليه وآله)، ثم أنشأت [١٠٢٤] تقول: إذ مات يوم ميت قل ذكره++ وذكر أبي قد مات والله أكثر [١٠٢٥] . قلت: يا سيدتي اني مسائلك [١٠٢٦] عن مسألة تلجلج في صدري، قالت: سل، قلت: هل نص رسول الله (صلي الله عليه وآله) قبل وفاته علي علي بالإمامة؟ قالت: واعجبا أنسيتم يوم غدير خم؟! قلت: قد كان ذلك، ولكن أخبريني بما أسر إليك، قالت: اشهد الله تعالي لقد سمعته يقول: علي (فيكم) [١٠٢٧] خير من أخلفه فيكم، وهو الامام والخليفة بعدي، وسبطي [١٠٢٨] ، وتسعة من صلب الحسين أئمة أبرار، لئن اتبعتموهم وجدتموهم هادين مهديين، ولئن خالفتموهم ليكون الاختلاف فيكم إلي يوم القيامة. قلت: يا سيدتي، فما باله قعد عن حقه؟ قالت: يا أبا عمر، لقد قال رسول الله (صلي الله عليه وآله): مثل الامام مثل الكعبة، إذ تؤتي ولا يأتي [١٠٢٩] - أو قالت: مثل علي - ثم قالت: أما والله لو تركوا الحق علي أهله، واتبعوا عترة نبيهم لما اختلف في الله تعالي اثنان، ولورثها سلف عن سلف، وخلف عن خلف، حتي يقوم قائمنا التاسع من صلب ولدي الحسين [١٠٣٠] ، ولكن قدموا من أخره الله، وأخروا من قدمه الله، حتي إذا ألحدوا المبعوث، وأودعوه الحدث المحدوث، اختاروا بشهوتهم، وعملوا بآرائهم، تبا لهم لم يسمعوا الله يقول: - (وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة) - [١٠٣١] ، بل سمعوا ولكنهم كما قال الله - (فإنها لا تعمي الابصار ولكن تعمي