عیسی الفقیه المالکی المغربی یلقب بالحجة، فقیه حسن فاضل عارف بالأصول و مذهب مالک، قدم علینا حلب قبل الستمائة و ولی التدریس بزاویة المالکیة بالمسجد الجامع و دام یدرس بها مذهب مالک إلی أن توفی بعد الأربعین و الستمائة بحلب.

آثار نور الدین فیه:

قال فی الدر المنتخب فی الکلام علی المسجد الجامع: لما کانت لیلة الأربعاء السابع و العشرین من شوال سنة أربع و ستین و خمسمائة فی أیام الملک العادل نور الدین محمود بن زنکی أحرقته الإسماعیلیة و احترقت الأسواق التی حوله، فاجتهد نور الدین فی عمارته و قطع الأعمدة الصفر من بعادین و نقل إلیه عمد مسجد قنسرین، لأن العمد الرخام التی کانت فیه کانت قد تفطرت و تنخرت من حریق النار و سقطت، و کانت قواعد العمد فی صحن الجامع مع شی‌ء من الرؤوس و هی فی أرضه، فجمعت و بنی بعضها فوق بعض فی الغربیة التی فیه، و کان النصف القبلی من الشرقیة التی فی قبلی الجامع الآن الملاصقة لسوق البز عن یمین الداخل من الباب القبلی سوقا موقوفا علی الجامع، و لم یکن المسجد علی التربیع فأحب نور الدین محمود أن یضیف ذلک إلی الجامع فاستفتی فی ذلک الفقیه علاء الدین أبا الفتح عبد الرحمن بن محمود الغزنوی فأفتاه بجوازه، فنقض السوق و أضاقه إلی الجامع فاتسع به و حسن فی مرأی العین و وقف علیه نور الدین أوقافا کثیرة.

نواب نور الدین بحلب و آثارهم:

قدمنا أن نور الدین محمود ملک دمشق سنة ٥٤٩، و یظهر من خلال الحوادث أنه فی سنة ٥٥٣ أو ٥٥٤ اتخذها دار ملکه و مقره، و کان یتردد إلی الشهباء و إلی هذه البلاد للغزو و النظر فی شؤونها إلی حین وفاته، و کان ینوب عنه فی الشهباء کما تراه فی خلال الحوادث الأمیر مجد الدین أبو بکر بن الدایة و هو رضیعه و أکبر أمرائه، و هذا قد توفی فی سنة خمس و ستین و خمسمائة، و بعد وفاته قام بأمر النیابة بعده أخوه الأمیر علی الملقب شمس الدین، و لما توفی الملک العادل نور الدین کان هو القابض علی زمام الأمور بالشهباء، و کان والی القلعة جمال الدین شاذبخت الخادم الهندی عتیق نور الدین.