و قال: و فی صفر ورد الخبر المبشر بنزول نور الدین من حلب للتوجه إلی دمشق، و وصل إلیها و حصل فی قلعته سادس ربیع الأول سالما فی نفسه و حملته، و لقی بأحسن زی و ترتیب و تجمل و استبشر العالم بمقدمه المسعود و ابتهجوا و بالغوا فی شکر اللّه تعالی علی سلامته و عافیته و الدعاء له بدوام أیامه، و شرع فی تدبیر أمر الأجناد و التأهب للجهاد. سنة ٥٥٤

ذکر مرض العادل نور الدین و ما جری بسبب ذلک‌

قال فی الروضتین: فی هذه السنة عرض لنور الدین مرض تزاید به بحیث أضعف قوته، و وقع الإرجاف به من حساد دولته و المفسدین من عوام رعیته، و ارتاعت الرعایا و أعیان الأجناد و ضاقت صدور قطان الثغور و البلاد خوفا علیه و إشفاقا من سوء یصل إلیه لا سیما أخبار الروم و الفرنج، و لما أحس من نفسه بالضعف تقدم إلی خواص أصحابه و قال لهم: إننی قد عزمت علی وصیة إلیکم بما وقع فی نفسی فکونوا لها سامعین مطیعین و بشروطها عاملین، إنی مشفق علی الرعایا و کافة المسلمین ممن یکون بعدی من الولاة الجاهلین و الظلمة الجائرین، و إن أخی نصرة الدین أعرف من أخلاقه و سوء أفعاله ما لا أرتضی معه بتولیة أمر من أمور المسلمین، و قد وقع اختیاری علی أخی قطب الدین مودود متولی الموصل لما یرجع إلیه من عقل و سداد و دین و صحة اعتقاد. فحلفوا له و أنفذ رسله إلی أخیه بإعلامه صورة الحال لیکون لها مستعدا، ثم تفضل اللّه تعالی بإبلاله من المرض و تزاید القوة فی النفس و الحس و جلس للدخول إلیه و السلام علیه.
و کان الأمیر مجد الدین النائب فی حلب قد رتب فی الطرقات من یحفظ السالکین فیها، فظفر المقیم فی منبج برجل حمال من أهل دمشق و معه کتب فأنفذ بها إلی مجد الدین متولی حلب، فلما وقف علیها أمر بصلب متحملها و أنفذها فی الحال إلی نور الدین، فوجدها من أمین الدین زین الحاج أبی القاسم متولی دیوانه و من عز الدین و الی القلعة مملوکه و من محمد بن جفری أحد حجابه إلی أخیه نصرة الدین أمیر أمیران صاحب حران بإعلامه بوقوع الیأس من أخیه و یحضونه علی المبادرة و الإسراع إلی دمشق لتسلم إلیه. فلما عرف نور الدین ذلک عرض الکتب علی أربابها فاعترفوا بها فأمر باعتقالهم، و کان رابعهم سعد الدین عثمان، و کان قد خاف فهرب قبل ذلک بیومین.