جمیعها و فرشت بالرخام فی أماکنها کافة و أصبح فیها من الحجر اثنتا عشرة حجرة للطلاب، و عین فی هذه السنة و هی سنة ١٣٤٢ لکل طالب مائتی قرش رائجة. و صار للمدرسة من العقارات اثنان و ستون عقارا، و قد أطلعنی المومی إلیه علی دفترین أحدهما محرر سنة ١٠٧٩ و فیه ذکر العقارات الموقوفة علی المدرسة و الأحکار التی کانت تأخذها من کثیر من الدور و الحوانیت و البساتین و الأراضی، و علی هذا الدفتر إمضاء و ختم القاضی نقیب زاده السید محمد سعید الحجازی المولی بالمحکمة الشافعیة، و دفتر آخر محرر سنة ١٢١٩ و فیه أیضا ذکر ذلک، و معظم هذه الأماکن لا تتناول المدرسة الیوم منها شیئا، و قد تغلبت الأیدی منذ سنین طویلة علیها، و لو کانت باقیة علی حالها لکان للمدرسة من الریع مبالغ طائلة و للّه فی خلقه شؤون.

المدرسة العصرونیة:

قال فی الدر المنتخب المنسوب لابن الشحنة: إن هذه المدرسة کانت دارا لأبی الحسن علی بن أبی الثریا وزیر بنی دمرداش، فصیرها الملک العادل نور الدین محمود بن زنکی بعد انتقالها إلیه بالوجه الشرعی مدرسة و جعل فیها مساکن للمرتبین بها من الفقهاء، و ذلک فی سنة خمسین و خمسمائة، و استدعی لها من جبل بناحیة سنجار الشیخ الإمام شرف الدین أبا سعد عبد اللّه بن أبی السری محمد بن هبة اللّه بن المطهر بن علی بن أبی عصرون بن أبی السری التمیمی الحدیثی ثم الموصلی الشافعی، و کان من أعیان فقهاء عصره، و لما وصل إلی حلب و لی تدریسها و النظر فیها، و هو أول من درس بها فعرفت به، و صنف کتبا کثیرة فی المذهب و الخلاف و الفرائض مشهورة فی أیدی الناس اه.
أقول: إذا کانت المدرسة بنیت سنة ٥٥٠ کما ذکره هنا فیکون قد استدعی من الشام لا من سنجار، لأنه کما فی ترجمته فی ابن خلکان قدم إلی حلب سنة ٥٤٥ و توجه منها إلی الشام فی أوائل سنة ٥٤٩ ثم عاد إلی حلب و بقی فی هذه البلاد إلی سنة ٥٧٠ فتوجه فیها إلی الشام و توفی فیها سنة ٥٨٥.
و إذا کان بناؤها سنة ٥٤٥ فیکون قد استدعی من سنجار لأنه فی هذه السنة قدم إلی حلب کما نقلناه عن ابن خلکان. و یظهر أن الأصح أن بناءها سنة ٥٤٥ لأن ابن أبی عصرون و القطب النیسابوری استدعیا فی آن واحد کما قدمناه فی ترجمة نور الدین.