اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ١١٧ - ذکر استیلاء صلاح الدین علی تل خالد و عینتاب و حلب

شرفت بسامی مجدک الشهباءو تجللتها بهجة و ضیاء
ألقت إلیک قیادها و بها علی‌کل الملوک ترفع و إباء
و منهم سعید بن محمد الحریری له من قصیدة و تقدم بعضها:
و صبّحت شهباء العواصم مصلتاقواضب عزم لا یفل شهیرها
فأعطیت منها غاربا فیک راغباو عاد یسیرا فی یدیک عسیرها
و أوطأت منها أخمصیک تنوفةیعز علی الشعری العبور عبورها
ورد إلیها روح عدلک روحهاو کان رمیما لا یرجّی نشورها
قال: و قال والدی أبو طی النجار من قصیدة:
حلب شامة الشآم و قد زیدت جلالا بیوسف و جمالا
هی أس الفخار من قال أعلاها تعالی فخامة و تغالا
و محل العلاء من حل فیهاتاه کبرا و عزة و جلالا
من حواها مملکا ملک الأرض اقتسارا سهولة و جبالا
فافترعها مهنأ بمحل‌سمک الأنجم الوضاء و طالا
قال: و حدثنی جماعة من الحلبیین منهم الرکن بن جهبل العدل قال: کان الفقیه مجد الدین بن جهبل الشافعی الحلبی قد وقع إلیه تفسیر القرآن لأبی الحکم المغربی فوجد فیه عند قوله تعالی الم غُلِبَتِ الرُّومُ الآیة أن أبا الحکم قال: إن الروم یغلبون فی رجب سنة ثلاث و ثمانین و خمسمائة و یفتح البیت المقدس و یصیر دارا للإسلام إلی آخر الأبد، و استدل علی ذلک بأشیاء ذکرها فی کتابه، فلما فتح السلطان حلب کتب إلیه المجد بن جهبل ورقة یبشره بفتح البیت المقدس علی یدیه و یعیّن فیه الزمان الذی یفتحه فیه، و أعطی الورقة للفقیه عیسی، فلما وقف الفقیه عیسی علیها لم یتجاسر علی عرضها علی السلطان، و حدث بما فی الورقة لمحیی الدین بن الزکی القاضی الدمشقی، و کان ابن زکی الدین واثقا بعقل ابن جهبل و أنه لا یقدم علی هذا القول حتی یحققه و یثق به، فعمل قصیدة مدح السلطان بها حین فتح حلب فی صفر و قال فیها:
و فتحکم حلبا بالسیف فی صفرقضی لکم بافتتاح القدس فی رجب