الدّرر النجفيّة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢١٠ - (٣٢) درّة نجفيّة في مراتب المعرفة

وروى فيه بسنده عن زرارة قال [١] : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن قول الله تعالى : (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى) [٢] ، قال : «ثبت المعرفة في قلوبهم ونسوا الموقف وسيذكرونه يوما ، ولو لا ذلك لم يدر أحد من خالفه ولا من رازقه» [٣].

وروى فيه عن صفوان قال : قلت لعبد صالح عليه‌السلام : في الناس استطاعة يتعاطون بها المعرفة؟ قال : «لا ، إنما هو تطوّل من الله» [٤] الحديث.

وروى فيه [٥] بسنده إلى عبد الأعلى مولى آل سام عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : «لم يكلّف الله العباد المعرفة ، ولم يجعل لهم إليها سبيلا» [٦].

وروى فيه بسنده إلى أبي العباس البقباق قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن قول الله عزوجل (كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ) [٧] ، هل لهم في ذلك صنع؟ قال : «لا» [٨].

وروى فيه بسنده قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الإيمان ، هل للعباد فيه صنع؟ قال : «لا ولا كرامة ، بل هو من الله وفضله» [٩].

وفي كتاب (التوحيد) أيضا بسنده إلى بريد [١٠] بن معاوية العجلي عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «ليس لله على خلقه أن يعرفوا قبل أن يعرّفهم ، ولله على الخلق إذا عرّفهم أن يقبلوا» [١١].

وروى الثقة الجليل علي بن إبراهيم القمّي في تفسيره عن علي بن موسى الرضا عليه‌السلام عن أبيه عن جدّه عن أبيه محمد بن علي بن الحسين ـ صلوات الله

[٤] المحاسن ١ : ٤٣٧ ـ ٤٣٨ / ١٠١٤.

[٥] ليست في «ح».

[٦] المحاسن ١ : ٣١٥ / ٦٢٤.

[٧] المجادلة : ٢٢.

[٨] المحاسن ١ : ٣١٥ ـ ٣١٦ / ٦٢٥.

[٩] المحاسن ١ : ٣١٦ / ٦٢٦.

[١٠] في «ح» : يزيد.

[١١] التوحيد : ٤١٢ / ٧.