الدّرر النجفيّة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١٨٩ - (٣٠) درّة نجفيّة في مدلول الأمر والنهي

ومنها قوله تعالى (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ وَمَنْ تَوَلّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً) [١] ، والتقريب ما تقدم.

ومنها قوله تعالى (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) [٢].

ومنها قوله تعالى (وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) [٣].

ومن الأخبار الدالة على ذلك ما استفاض من وجوب طاعة الأئمَّة عليهم‌السلام وأن طاعتهم كطاعة الله عزوجل ورسوله. وقد عقد له في (الكافي) بابا عنونه (باب فرض طاعة الأئمَّة عليهم‌السلام) [٤].

ومن أخباره حسنة الحسين بن أبي العلاء قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : الأوصياء طاعتهم مفترضة؟ قال : «نعم ، هم الذين قال الله تعالى (أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) [٥]» [٦] الحديث.

وصحيحة الكناني قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «نحن قوم فرض الله طاعتنا» [٧] الحديث.

ورواية الحسين بن المختار عن أبي جعفر عليه‌السلام في قول الله تعالى (وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً) [٨] قال : «الطاعة للإمام» [٩].

[٥] النساء : ٥٩.

[٦] الكافي ١ : ١٨٩ / ١٦ ، باب فرض طاعة الأئمَّة.

[٧] الكافي ١ : ١٨٦ / ٦ ، باب فرض طاعة الأئمة.

[٨] النساء : ٥٤.

[٩] الكافي ١ : ١٨٦ / ٤ ، باب فرض طاعة الأئمَّة.