الدّرر النجفيّة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٧٩ - تذنيب في حديث عنوان البصري

وروى فيه أيضا بسنده عنه عليه‌السلام قال : «إن شيعة عليّ كانوا خمص [١] البطون ، ذبل الشفاه ، أهل رأفة وعلم وحلم ، يعرفون بالرهبانية ، فأعينوا على ما أنتم عليه بالورع والاجتهاد» [٢].

وروى فيه أيضا بسنده عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : «إنما شيعة عليّ الحلماء العلماء ، الذبل الشفاه ، تعرف الرهبانية على وجوههم» [٣].

وروى فيه أيضا بسنده إلى المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «إذا أردت أن تعرف أصحابي ، فانظر إلى من اشتدّ ورعه ، وخاف خالقه ، ورجا ثوابه. فإذا رأيت هؤلاء فهؤلاء أصحابي» [٤].

إلى غير ذلك من الأخبار [٥] المتكاثرة والآثار المتضافرة. وهذه الأخبار وإن كانت محمولة على كل المؤمنين والشيعة ، إلّا إنه يجب بطريق الأولوية أن يكون النائب عنهم عليه‌السلام والخليفة القائم مقامهم في جملة الأحكام من المتصفين بتلك الأوصاف الشريفة والأخلاق المنيفة ، بل المتقدّمين فيها والسابقين إليها والفرد الأعلى فيها.

تذنيب : في حديث عنوان البصري

نقل شيخنا المجلسي ـ عطر الله مرقده ـ في (بحار الأنوار) قال : (وجدت بخط شيخنا البهائي ـ قدس الله روحه ـ ما هذا لفظه : قال الشيخ شمس الدين محمد بن مكي : نقلت من خط الشيخ أحمد الفراهاني رحمه‌الله عن عنوان البصري [٦] ـ

[٣] الكافي ٢ : ٢٣٥ / ٢٠ ، باب المؤمن وعلاماته وصفاته.

[٤] الكافي ٢ : ٢٣٦ / ٢٣ ، باب المؤمن وعلاماته وصفاته.

[٥] انظر الكافي ٢ : ٢٣٦ ـ ٢٤١ / ٢٤ ـ ٣٩ ، باب المؤمن وعلاماته وصفاته.

[٦] من «ح» والمصدر ، وفي «ق» : الفهري.