الدّرر النجفيّة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١٦٤ - (٢٦) درّة نجفيّة في قراءة القرآن والدعاء بغير العربية

واستجابة الدعاء؟ ظاهر بعض الأخبار ذلك ، كما روي عن أبي جعفر عليه‌السلام أنه قال : «ما استوى رجلان في حسب ودين قط إلّا كان أفضلهما عند الله عزوجل آدبهما». قال : قلت : جعلت فداك ، قد علمت فضله عند الناس في النادي والمجالس ، فما فضله عند الله عزوجل؟ قال : «بقراءة القرآن كما انزل ، ودعاء الله عزوجل من حيث لا يلحن ، وذلك أن الدعاء الملحون لا يصعد إلى الله عزوجل» [١].

وروى في (الكافي) في صحيحة جميل بن دراج قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «أعربوا حديثنا ، فإنا قوم فصحاء» [٢].

وأنكر الفاضل الزاهد العابد الشيخ أحمد بن فهد الحلي قدس‌سره في كتاب (عدّة الداعي) [٣] ذلك ، وبالغ وأطال في إنكاره ، وجعل صحة الدعاء وترتب استجابته إنما هو على القصد والنية.

وأجاب عن قوله في الخبر الأوّل : «إن الدعاء الملحون لا يصعد إلى الله» ، أي لا يصعد إليه ملحونا ، يشهد عليه الحفظة بما يوجبه اللحن إذا كان مغيّرا للمعنى ويجازى عليه كذلك ، بل يجازيه على قدر قصده ومراده من دعائه. واستدل بما رواه في (الكافي) عن علي بن إبراهيم عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : «قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : إن الرجل الأعجمي من امتي ليقرأ القرآن بعجميته ، فترفعه الملائكة على عربيته» [٤].

وبقوله عليه‌السلام : «إنّ سين بلال عند الله شين» [٥].

[٣] عدّة الداعي : ١٩.

[٤] الكافي ٢ : ٦١٩ / ١ ، باب أن القرآن يرفع كما انزل ، وسائل الشيعة ٦ : ٢٢١ ، أبواب قراءة القرآن ، ب ٣٠ ، ح ٤.

[٥] عدة الداعي : ٢١.