الدّرر النجفيّة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١٣ - (١٩) درّة نجفيّة في الجواب عن بعض الإشكالات الواردة على الأخباريين

حنظلة على أبي عبد الله فسأله عليّ بن حنظلة [١] مسألة فأجاب فيها ، فقال علي : فإن كان كذا وكذا؟ فأجابه فيها بوجه آخر ، قال : فإن كان كذا وكذا؟ فأجابه بوجه آخر ، حتى أجابه فيها بأربعة وجوه ، فالتفت [إليّ] علي بن حنظلة وقال : يا أبا محمّد ، قد أحكمناه. فسمع منه أبو عبد الله عليه‌السلام ، فقال : «لا تقل هكذا يا أبا الحسن ؛ فإنك رجل ورع ، إن من الأشياء أشياء ضيّقة وليس تجري إلّا على وجه واحد ، منها وقت الجمعة ليس إلّا واحد حين تزول الشمس. ومن الأشياء أشياء موسّعة تجري على وجوه كثيرة ، وهذا منها إن له عندي سبعين وجها» [٢].

وروى قريبا منه في (الكافي) [٣] أيضا.

وروى في كتاب (البصائر) بسنده عن الأحول عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : «أنتم أفقه الناس ما عرفتم معاني كلامنا ، إن كلامنا لينصرف على سبعين وجها» [٤].

وروى في الكتاب المذكور بسنده إلى علي بن أبي حمزة قال : دخلت أنا وأبو بصير على أبي عبد الله عليه‌السلام ، فبينا نحن قعود إذ تكلّم أبو عبد الله عليه‌السلام بحرف ، فقلت في نفسي : هذا مما أحمله إلى الشيعة ، هذا والله حديث لم أسمع مثله قط. قال : فنظر في وجهي ثم قال : «إني أتكلّم بالحرف الواحد لي فيه سبعون وجها [٥] ، إن شئت أخذت كذا وإن شئت أخذت كذا» [٦].

إلى غير ذلك من الأخبار التي نقلها ثمّة [٧].

ألا ترى إلى حديث عليّ بن أبي حمزة حيث أسرّ في نفسه أنه يحمل ما فهمه من كلامه إلى الشيعة ، فنظر عليه‌السلام إليه وقال له : «ما عرفت».

[٣] الكافي ١ : ٢٦ / ٢٧.

[٤] بصائر الدرجات : ٣٢٩ / ب ٩ ، ح ٦.

[٥] من «ح» والمصدر.

[٦] بصائر الدرجات : ٣٢٩ / ب ٩ ، ح ٣.

[٧] بصائر الدرجات : ٣٢٨ ـ ٣٣٠ / ب ٩ ، ح ١ ، ٤ ـ ٥ ، ٧ ـ ١٥.