وهكذا - كما يقول الأستاذ مغنية - كان الصفوة الخلص من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، أجهزة الدعاية للتشيع، يوجد حيثما يوجدون، وينبت حيث يحلون، وسلاحهم الوحيد كتاب الله وسنة نبيه، ابتدأ التشيع في مصر بسبب عمار، وفي الشام وتوابعها - كجبل عامل - بسبب أبي ذر، حيث نفاه عثمان إلى هناك، وفي المدائن بسبب سلمان الفارسي، وفي الحجاز بسبب هؤلاء أنفسهم، وآخرين مثل حذيفة بن اليمان [٢] - صاحب رسول الله - وجابر بن عبد الله الأنصاري، وأبي بن كعب، ومن إليهم.

وقد أورد صاحب الكشكول فيما جرى على آل الرسول أسماء أكثر من مائة صحابي، كانوا يتشيعون للإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه، وكرم الله وجهه في الجنة - ويحفظون الأحاديث التي كانوا قد سمعوها من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الولاية، وينشرونها في الأمصار الإسلامية، الأمر الذي يشير بوضوح إلى عدم صحة دعوة من يرون أن سبب التشيع إنما هو الفرس وابن سبأ، وأن ذلك مجرد افتراء [٣].

عمرو بن العاص الذي بدا يطعن في عثمان بسبب عزله، ومات عبد الله عام ٣٦ هـ‌أو ٣٧، وقيل بقي إلى أيام معاوية فمات عام ٥٩ هـ‌، (أنظر: أسد الغابة ٢ / ٢٥٩ - ٢٦١، ابن كثير: السيرة النبوية ٣ / ٥٦٥ - ٥٦٦، سيرة ابن هشام ٤ / ٣١١ - ٣١٢، تفسير الطبري ١١ / ٥٣٣ - ٥٣٥، تفسير القرطبي ص ٢٤٧٥ - ٢٤٧٧، تفسير النسفي ٢ / ٢٣، تفسير الظلال ٦ / ١١٤٩، الإصابة [٢]/ ٣١٦ - ٣١٨، الإستيعاب ٢ / ٣٧٥ - ٣٧٨، مهران السيرة النبوية الشريفة ٢ / ٣٩٧ - ٣٩٨، السيرة الحلبية ٣ / ٣٦ - ٣٧).

[١]أعيان الشيعة ٤٢ / ٢١٣ (ط ١٩٥٨).

[٢]أنظر عن مصادر ترجمة حذيفة بن اليمان (الإصابة ١ / ٣١٧ - ٣١٨، الإستيعاب ١ / ٢٧٧ - ٢٧٨، أسد الغابة ١ / ٤٦٨ - ٤٧٠، حلية الأولياء ١ / ٢٧٠ - ٢٨٣، البخاري ٥ / ٤٩، ابن حنبل: كتاب الزهد ص ١٧٩ - ١٨٠، مروج الذهب للمسعودي ١ / ٦٧١).

[٣]محمد جواد مغنية: الشيعة في الميزان ص ٢٩.