وروى أبو نعيم في حليته [١] بسنده عن أبي بريدة عن أبيه، رضي الله تعالى عنهم، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نزل علي الروح الأمين فحدثني أن الله تعالى يحب أربعة من أصحابي، فقال له من حضر: من هم يا رسول الله؟

فقال: علي وسلمان وأبو ذر والمقداد، وعن أنس بن مالك، رضي الله تعالى عنه، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ; اشتاقت الجنة إلى أربعة: علي والمقداد وعمار وسلمان [٢].

وفي نور الأبصار: أخرج الترمذي والحكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة علي وعمار وسلمان [٣].

هذا وترد في بعض التفاسير الإمامية كلمة شيعة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم، فيذكر فرات في تفسيره في سورة الفاتحة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: * (صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) *، هم شيعة علي الذين أنعمت عليهم بولاية علي بن أبي طالب، لم تغضب عليهم، ولم يضلوا [٤]، كما أورد الشيخ الصدوق عدة أحاديث يذكر فيها أن الشيعة كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه بشرهم بالجنة [٥].

وروى الإمام الطبري في تفسيره بسنده عن أبي الجارود عن محمد بن

الزوائد للهيثمي ٩ / ١٥٥، ابن حجر العسقلاني: تهذيب التهذيب ١٠ / ٢٨٦، ابن عبد البر:

الإستيعاب في معرفة الأصحاب ١ / ٢٨٠، ٢ / ٥٥٧، نور الأبصار للشبلنجي ص ٧٨ د ابن حجر الهيثمي: الصواعق المحرقة ص ١٨٨.

[١]حلية الأولياء ١ / ١٩٠.

[٢]حلية الأولياء ١ / ١٩٠.

[٣]سيد الشبلنجي: نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي المختار ص ٨٠ (مكتبة الجمهورية العربية - القاهرة)، ابن حجر الهيثمي: الصواعق المحرقة ص ١٩٣.

[٤]فرات بن إبراهيم الكوفي: تفسير فرات ص ٢ (النجف).

[٥]الشيخ الصدوق: فضائل الشيعة ص ١٤٣ - ١٤٦ (طبع ضمن كتاب علي والشيعة لنجم الدين العسكري)، نبيلة عبد المنعم داوود: المرجع السابق ص ٦٥، الفيروزآبادي: فضائل الخمسة من الصحاح الستة ١ / ٢٧٧ - ٢٧٨، ٢ / ٩٣ - ٩٥ (بيروت ١٩٧٣).