صحیفه نور
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص

صحیفه نور - خمینی، روح الله - الصفحة ١٨٢

قضیه (کشف حجاب) قضیه‌اى نبود که اینها بخواهند براى خانم‌ها خدمت بکنند از جمله چیزهائى که در زمان رضاخان به تبع آتا ترک انجام گرفت یکى اتحاد شکل بود و یکى کشف حجاب. آنوقت این اتحاد شکل و این کشف حجاب را در بوق و سرنا، بلند گوهاى آنها چه تعریف‌هائى کردند، چه مداحى‌هائى کردند. از آخوند که مخالف با این مسائل بود چه تکذیب‌هائى کردند، چه شعرهائى گفتند، شاید شعرهایش را بعضى‌اش را شنیده باشید، چه شعرهاى هجوى مى‌گفتند و گفتنى نیست. بعد دیدیم که قضیه کشف حجاب قضیه‌اى نبود که اینها بخواهند براى خانم‌ها خدمت بکنند، اینها مى‌خواستند که براى این طبقه هم با زور آزمائى و با فشار، با زور این قشر را هم نابود کنند، آن ماثرى که اینها دارند، آن خدمت‌هائى که این قشر مى‌خواهند به ملت بکنند، آن خدمت‌هاى ارزنده‌اى که بانوان ما عهده‌دار آن هستند، آن از دستشان گرفته بشود و نگذارند اینها آن خدمت اصیلى که باید بکنند و آن تربیت بچه‌ها که بعدها مقدرات مملکت به دست آنهاست اینها نگذارند که این خدمت انجام گرفته بشود، مبادا بچه‌ها در دامن اینها تقوا پیدا بکنند، در دامن اینها تربیت اسلامى بشوند، تربیت ملى بشوند و بعد در دبستان‌ها که آمدند و بعد در دبیرستان‌ها که رفتند نتوانند آنها با تبلیغاتى که آنجا مى‌کنند و استادهائى که از خودشان آنجا مى‌گذارند و مبلغینى که در آنجا دارند نتوانند اینها را برگردانند، از این جهت نقشه این بود که این بانوان را از آن مقام اصیل بزرگى که دارند کنار بزنند و به خیال خودشان نیمى از این جمعیت ایران را آزاد کنند. دیدید که چه جور آزاد کردند، من دیدم که، شماها شاید اکثراً یادتان نباشد، من دیدم که چه کردند با این بانوان محترم ایران، چه فشارها آوردند، با چه سرنیزه‌ها این کار بیجا را انجام دادند و بعد هم خواستند نتیجه بگیرند که کار اصیل را از دست اینها بگیرند و تربیت اولاد را اینها نتوانند بکنند. اینها اگر وارد بشوند در شغل‌هاى مثلاً دیگر، شغل‌هاى غیر اساسى نمى‌توانند به طور اصالت رفتار کنند. البته شغل براى زن، شغل صحیح براى زن هیچ مانعى ندارد لکن نه آنطورى که آنها مى‌خواستند، آنها نظرشان به این نبود که زن یک اشتغالى پیدا بکند، نظرشان به این بود که زن را مثل مردها هم، زن‌ها را و مردها را از آن مقامى که دارند منحط کنند نگذارند یک رشد طبیعى از براى قشر زن پیدا بشود یا یک رشد طبیعى از براى قشر مرد، نگذارند بچه‌هاى ما تربیت صحیح بشوند و لهذا از آن اول جلویش را گرفتند، دامن بانوان که مرکز تربیت اطفال است محروم شد بسیاریش از این. بعد در دبستان‌ها بچه‌ها رفتند آنجا هم با تبلیغات سوئى، با کتاب‌هاى منحرفى آنها را منحرف کردند بعد در دانشگاه که رفتند عمال خود آنها نگذاشتند رشد صحیح بکنند، نگذاشتند دانشمندان صحیح تربیت بشود، اشخاص ملى صحیح، اشخاص اسلامى صحیح تربیت بشود. ما از آن کارهائى که اینها کردند که دیدیم برضد ملیت ما، برضد مصالح کشور ما بود مثل قضیه کاپیتولاسیون، مثل قضیه عرض مى‌کنم که کشاورزى، مثل سایر قضایا، مى‌فهمیم که اصل اساس بر این بود که انحراف درست کنند، اساس بر اصلاحات نبود اساس این بود که نگذارند یک مملکتى رشد بکند و لهذا از آن مى‌فهمیم که آن کشف حجابى که رضاخان به تبع ترکیه و به تبع غرب و به ماموریتى که داشت، آن بر خلاف مصلحت مملکت ما بود و ما دیدیم که عضو فعالى که