شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - الصفحة ٥٥ - فصل و من فضائل بلال بن رباح رضي الله عنه

٢٥٥٧- و قال (صلى الله عليه و سلم): بلال سابق الحبشة إلى الجنة.

- أيوب، عن ابن جريج، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي هريرة مرفوعا: يبعث اللّه الأنبياء على الدواب، و يبعث صالحا على ناقته ...

الحديث، و فيه: و يبعث بلالا على ناقة فينادي بالأذان و شاهده حقا حقا، حتى إذا بلغ: أشهد أن محمدا رسول اللّه، شهد بها جميع الخلائق من المؤمنين الأولين و الآخرين فقبلت ممن قبلت منه.

أعله ابن الجوزي بعبد اللّه بن صالح و لم يبلغ حد الوضع حتى يتهم به.

و أما حديث علي بن أبي طالب، فأخرجه ابن عساكر في تاريخه [١٠/ ٤٥٩] بإسناد ضعيف جدا عن علي بن أبي طالب مرفوعا: إذا كان يوم القيامة حملت على البراق، و حملت فاطمة على ناقة العضباء، و حمل بلال على ناقة من نوق الجنة و هو يقول: اللّه أكبر، إلى آخر الأذان يسمع الخلائق.

و أما حديث أنس بن مالك، فأخرجه الخطيب في تاريخه [١٣/ ٣٨]، و من طريقه ابن عساكر [١٠/ ٤٦١] من حديث داود بن الزبرقان، عن محمد بن جحادة، عن أنس قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم): يحشر المؤذنون يوم القيامة على ناقة من نوق الجنة يقدمهم بلال، رافعي أصواتهم بالأذان ينظر إليهم الجمع ... الحديث.

(٢٥٥٧)- قوله: «بلال سابق الحبشة»:

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف [١٢/ ١٥١- ١٥٢] رقم ١٢٣٨٩، و ابن سعد في الطبقات [٣/ ٢٣٢] و من طريقه ابن عساكر [١٠/ ٤٤٩]، و من حديث يونس و هشام عن الحسن به مرسلا برجال الصحيح.

قلت: لعل الحسن سمعه من أنس، فقد أخرجه ابن عدي في الكامل [٧/ ٢٦٢٤]، و الطبراني في معجمه الكبير [٨/ ٣٤] رقم ٧٢٨٨، و من طريقه أبو نعيم في الحلية [١/ ١٤٩]، و من طريق أبي نعيم ابن عساكر في تاريخه [١٠/ ٤٤٨]، من حديث عمارة بن زاذان- اختلف فيه- عن ثابت، عن أنس مرفوعا: السباق أربعة، أنا سابق العرب، و صهيب سابق الروم،-