شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - الصفحة ٢٩ - تابع جامع أبواب الفضائل و المناقب باب فضائل الأربعة، و سائر الصحابة رضي اللّه عنهم أجمعين

من رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) و بأسا و نجدة، فظن أنه لا يمد يده إلى شي‌ء إلّا ناله، قال: فما مد يده إلى شي‌ء فناله.

٢٥٢٥- و روي عن أبي ذر رضي الله عنه قال: رأيت رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) أخذ سبع حصيات فوضعهن في كفه فسبّحن حتى سمع لها حنين كحنين النحل فوضعهن فخرسن، ثم تناولهن فوضعهن في كف أبي بكر فسبّحن حتى سمع لها حنين كحنين النحل، ثم في كف عمر، ثم في كف عثمان، ثم في كف علي ثم قال: هؤلاء الخلفاء من بعدي.

٢٥٢٦- و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم):

إن لحوضي أربعة أركان: فالركن الأول في يد أبي بكر، و الثاني‌ (٢٥٢٥)- قوله: «و روي عن أبي ذر»:

خرجنا حديثه في أبواب الدلائل تحت رقم ١١٣١.

(٢٥٢٦)- قوله: «و عن أنس بن مالك»:

أورده معلقا تبعا للمصنف: الحافظ أبو حفص الموصلي في الوسيلة [ج ٥/ ق- ٢/ ١٨٣- ١٨٤]، و أورده الشيخ القسطلاني في المواهب [٤/ ٦٣٩] و عزاه للمصنف.

قلت: أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد المسماة بالغيلانيات برقم ٦٣، و من طريقه ابن الجوزي في العلل [١/ ٢٥٢- ٢٥٣] رقم ٤٠٨، و ابن عساكر في تاريخه [٣٠/ ١٥٧]، و ابن الجزري في مناقب الأسد الغالب [/ ٨٨]، و أخرجه ابن عساكر [٣٠/ ١٥٧- ١٥٨]، جميعهم من حديث علي بن عاصم، عن حميد، عن أنس به مرفوعا لكن في الإسناد من لا يعرف حاله لذلك قال ابن الجوزي في العلل: لا يصح، و قال ابن عراق في تنزيه الشريعة [١/ ٤٠٦]: قال الذهبي في تلخيص الواهيات: هذا باطل.-