المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ٦٦٧
١٨ - {قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا}
الجار «منك» متعلق بـ «أعوذ» . وجملة «إن كنت» مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
٢٠ - {قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا}
«أنى» : اسم استفهام في محل نصب حال، الجار «لي» متعلق بالخبر، جملة «ولم يمسسني بشر» حالية من الياء في «لي» ، وجملة «ولم أك» معطوفة على الجملة الحالية.
١٩ - {أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا}
المصدر المجرور «لأهب» متعلق بـ «رسول» .
١٦ - {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا}
جملة «واذكر» مستأنفة، و «إذ» اسم ظرفي بدل اشتمال من «مريم» ، «مكانًا» مفعول به، ونعته.
٢١ - {قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا -[٦٦٨]- وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا}
قوله «كذلك» : الكاف اسم بمعنى مثل، خبر لمبتدأ محذوف تقديره: الأمر مثل ذلك، وجملة «قال» الثانية مستأنفة، والجار «منا» متعلق بنعت لرحمة، والمصدر المؤول متعلق بفعل محذوف أي: خلقناه كذلك لنجعله، والجملة المقدرة معطوفة على جملة «هو عليَّ هين» .
١٧ - {فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا}
جملة «فاتخذت» معطوفة على جملة {انْتَبَذَتْ} ، الجار (مِنْ دُونِهِمْ) متعلق بالمفعول الثاني «سويا» نعت «بشرًا» .