٣٩ - {وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ}
الجار «على الكبر» متعلق بحال من الياء.

٤١ - {يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ}
جملة «يقوم» مضاف إليه.

٤٠ - {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ}
«مقيم» مفعول ثانٍ، قوله «ومن ذريتي» : الواو عاطفة، والجار متعلق بنعت للمعطوف على الياء في «اجعلني» المحذوف أي: وبعضا كائنا من ذريتي، جملة «ربنا» معترضة بين المتعاطفين، «دعاء» مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة.

٤٢ - {وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ}
الجار «عمَّا» متعلق بـ «غافلا» ، وجملة «إنما يؤخرهم» مستأنفة، وجملة «تَشْخص» نعت ليوم.

٣٨ - {رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ}
الجار «على الله» متعلق بـ «يخفى» ، «من شيء» : «من» زائدة، «شيء» فاعل «يخفى» ، الجار «في الأرض» متعلق بنعت لـ «شيء» .