٥١ - {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}
«ما» الموصولة فاعل «يصيبنا» ، وجملة «هو مَوْلانا» حال من «الله» ، وجملة «فليتوكل» مستأنفة لا محل لها، والفاء زائدة، واللام لام الأمر الجازمة.

٥٢ - {قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ}
«إلا» أداة حصر، «إحدى» مفعول به، وجملة «ونحن نتربص» معطوفة على مقول القول، والمصدر «أن يصيبكم» مفعول به لـ «نتربص» ، وجملة «فتربصوا» مستأنفة. وجملة «إنا معكم متربصون» مستأنفة.

٥٣ - {قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ}
«طَوْعًا» مصدر في موضع الحال، وجملة «لن يتقبل منكم» مستأنفة في حيز القول، وكذا جملة «إنكم كنتم قوما» .

٥٤ - {وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى وَلا يُنْفِقُونَ إِلا وَهُمْ كَارِهُونَ}
المصدر «أن تقبل» منصوب على نزع الخافض (مِنْ) ، والمصدر «أنهم -[٣٩٩]- كفروا» فاعل «منعهم» ، وجملة «وهم كسالى» حال من الواو في «يأتون» . جملة «وهم كارهون» حال من الواو في «ينفقون» .