١٠٣ - {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ}
جملة «وما أكثر الناس ... بمؤمنين» : معطوفة على جملة «ما كنت لديهم» ، و «ما» تعمل عمل ليس، جملة «ولو حرصت» معترضة بين اسم «ما» وخبرها، والواو معترضة، و «لو» حرف شرط، والباء زائدة في الخبر، وجواب الشرط محذوف أي: ما آمنوا.

١٠٤ - {وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ}
«أجر» : مفعول به ثان، و «مِنْ» زائدة، و «إِنْ» نافية، «هو» مبتدأ، «إلا» للحصر، «ذكر» خبر مرفوع، وجملة «وما تسألهم» معطوفة على جملة «وما أكثر الناس بمؤمنين» ، وجملة «إن هو إلا ذكر» مستأنفة.

١٠٥ - {وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ}
«وكأين» : الواو مستأنفة، «كأين» اسم كناية عن عدد مبتدأ، والجار «من آية» متعلق بصفة لـ «كأين» ، والجارّ «في السماوات» متعلق بنعت لـ «آية» ، وجملة «يمرُّون» خبر، وجملة «وهم عنها معرضون» حال من الواو في «يمرون» .

١٠٦ - {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ}
«إلا» للحصر، والواو حالية، وجملة «وهم مشركون» حال من الهاء -[٥٢٢]- في «أكثرهم» ، وجملة «وما يؤمن أكثرهم» معطوفة على جملة «وكأين من آية يمرون» .