٧٣ - {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ}
جملة «فأخذتهم» مستأنفة، و «مشرقين» : حال من الهاء في «أخذتهم» .

٧٨ - {وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ}
الواو مستأنفة، «إنْ» : مخففة من الثقيلة مهملة، واللام الفارقة بين -[٥٦٦]- المخففة والنافية، فهي تلحق المخففة، و «ظالمين» خبر كان.

٧٧ - {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ}
الجار «للمؤمنين» متعلق بنعت لـ «آية» .

٧٦ - {وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ}
اللام المزحلقة، والجار متعلق بالخبر.

٧٤ - {فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ}
«جعل» تعدَّى لمفعولين: «عاليها سافلها» ، والجار «من سجيل» متعلق بنعت لـ «حجارة» .

٧٢ - {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ}
«لعمرك» : اللام للابتداء، «عمرك» مبتدأ، خبره محذوف تقديره قَسَمي. والجار متعلق بالخبر، وجملة «يعمهون» حال من الضمير المستتر في متعلَّق الجار.

٧٥ - {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}
الجار «للمتوسِّمين» متعلق بنعت لـ «آيات» .