٤٠ - {إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}
الجار «منهم» متعلق بحال من «عبادك» .

٣٩ - {قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ}
«بما» الباء جارة للسببية، «ما» مصدرية، والمصدر المؤول مجرور بالباء متعلق بـ «أُزَين» ، ومفعول «أزين» محذوف أي: المعاصي، الجار «في الأرض» متعلق بحال من المفعول المقدر، وجملة «ولأغوينهم» معطوفة على جملة «لأزينن» ، و «أجمعين» توكيد للضمير الهاء.

٣٥ - {وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ}
الجار «إلى يوم» متعلق بحال من اللعنة، وجملة «وإن عليك اللعنة» معطوفة على جملة {فَإِنَّكَ رَجِيمٌ} في محل جزم.

٣٨ - {إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ}
الجار «إلى يوم» متعلق بـ {الْمُنْظَرِينَ} .

٣٦ - {قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}
قوله «فأنْظِرْني» : الفاء رابطة لجواب شرط مقدر أي: إن طردتني فأنظرني، وجملة الشرط المقدرة جواب النداء مستأنفة.

٣٧ - {قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ}
«فإنك» : الفاء رابطة لجواب شرط مقدر، أي: إن أردت ذلك فإنك.