١١ - {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ}
الجار «منكم» متعلق بنعت لـ «عصبة» ، وجملة «لا تحسبوه» مستأنفة، الجار «لكم» متعلق بـ «شرا» ، وجملة «بل هو خير» مستأنفة، الجار «لكل» -[٧٩٠]- متعلق بخبر المبتدأ «ما» ، الجار «منهم» متعلق بنعت لـ «امرئ» ، الجار «من الإثم» متعلق بحال من «ما» ، وجملة «لكل امرئ ما اكتسب» مستأنفة، وجملة «والذي تولَّى..» معطوفة على جملة «لكل امرئ ما اكتسب» ، وجملة «له عذاب» خبر المبتدأ «الذي» .

٨ - {وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ}
جملة «ويدرأ» معطوفة على جملة «والخامسة أن لعنة الله عليه» ، والمصدر المؤول «أن تشهد» فاعل «يدرأ» ، «أربع» : نائب مفعول مطلق، وجملة «إنه لمن الكاذبين» مفعول به للمصدر «شهادات» ، واللام في «لمن» المزحلقة.

٩ - {وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ}
«والخامسة» اسم معطوف على {أَرْبَعَ} ، والمصدر المؤول «أن غضب الله عليها» بدل من «الخامسة» ، وجملة «إن كان» مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.

١٠ - {وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ}
قوله «ولولا» : الواو مستأنفة، وحرف امتناع لوجود، و «فَضْل» مبتدأ، وخبره محذوف تقديره موجود، الجار «عليكم» متعلق بحال من «فضل» ، وجواب الشرط محذوف تقديره لهلَكْتم، والمصدر المؤول «وأنَّ الله تواب» معطوف على المصدر «فَضْل» .