المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ٦٩١
٤٣ - {اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى}
جملة «إنه طغَى» حال من «فرعون» .
٤٤ - {لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى}
جملة «لعَلَّه يتذَكر» مستأنفة.
٤٥ - {قَالا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى}
«ربَّنا» : منادى مضاف منصوب، والضمير «نَا» مضاف إليه، والمصدر «أن يفرط» مفعول «نَخافُ» ، جملة «يَطغى» صلة الموصول الحرفي، والمصدر معطوف على المصدر السابق.
٤٦ - {قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى}
جملة «إنني معكما» مستأنفة في حيز القول، وجملة «أسمع» خبر ثانٍ.
٤٧ - {فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى}
جملة «فَأَرْسِلْ» معطوفة على جملة «إنَّا رسُولا» وجملة «قد جئناك» مستأنفة في حيز القول، وكذا جملة «والسلام على من اتبع» ، والجار «مِن ربِّك» متعلق بنعت لـ «آية» .
٤٨ - {إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى}
المصدر المؤول «أن العذاب ... » نائب فاعل لـ «أُوْحِيَ» .