٧٧ - {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا}
قوله «أفرأيت» : الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، جملة القسم وجوابه -[٦٨٠]- مقول القول، وجملة «لأوتَيَنَّ» جواب القسم، «مالا» : مفعول ثان.

٧٤ - {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا}
«كم» خبرية مفعول مقدم، الجار «من قرن» متعلق بصفة لـ «كَمْ» ، وجملة «هم أحسن» نعت لـ «قرن» ، وجُمِع الضمير حملا على معناه، «أثاثا» تمييز.

٧٥ - {قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا}
«من» : اسم شرط مبتدأ، والجار «في الضَّلالة» متعلق بالخبر، وجملة «فلْيَمْدُد» جواب الشرط، واللام لام الأمر الجازمة، «حتى» : ابتدائية، وجملة الشرط مستأنفة، «ما» : اسم موصول مفعول به، «إمَّا» حرف تفصيل، «العذاب» بدل من «ما» ، وجملة «فسيعلمون» جواب الشرط، «مكانًا» تمييز.

٧٦ - {وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا}
مفعولا «يزيد» : الموصول و «هدى» ، وجملة «يزيد» مستأنفة، وجملة «والباقيات الصالحات خير» معطوفة على المستأنفة.