٥٦ - {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا}
جملة «إنه كان» حال من «إدريس» .

٥٩ - {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} -[٦٧٦]-
جملة «فخلف» مستأنفة، وجملة «أضاعوا» نعت «خلف» ، وجملة «فسوف يلقون» معطوفة على جملة «اتبعوا» .

٥٧ - {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا}
«مكانا» ظرف مكان متعلق بالفعل، وجملة «ورفعناه» معطوفة على جملة {إِنَّهُ كَانَ} .

٥٥ - {وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا}
«عند» : ظرف مكان متعلق بخبر كان «مرضيًا» .

٥٤ - {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ}
جملة «إنه كان» حالية من «إسماعيل» .

٥٣ - {وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا}
الجارَّان متعلقان بالفعل، «هارون» بدل، «نبيا» حال من «أخاه» .

٥٨ - {أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا}
«الذين» بدل من الموصول، الجار «من النبيين» متعلق بحال من الضمير في «عليهم» ، والجار الثاني بدل من الأول، الجار «وممَّن» معطوف على «من ذرية» ويتعلق بما تعلق به، وجملة الشرط خبر «أولئك» ، وقوله «سجَّدا» : حال من الواو.