٨٣ - {وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنْسَانِ أَعْرَضَ}
جملة الشرط مستأنفة. وجملة «أنعمنا» في محل جر مضاف إليه.

٨٤ - {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلا}
جاز الابتداء بالنكرة «كل» ؛ لأنها تدل على عموم، والتنوين فيها للتعويض عن مفرد، أي: كل أحد، وجملة «فربكم أعلم» معطوفة على جملة «كل يعمل» ، والجار «بمن» متعلق بأعلم، «سبيلا» تمييز.

٨٢ - {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا}
جملة «وننزل» مستأنفة، «ما» موصول مفعول به، الجار «للمؤمنين» متعلق بنعت لـ «رحمة» ، «خسارا» مفعول ثان لـ «يزيد» ، و «إلا» للحصر. وجملة «ولا يزيد» معطوفة على جملة «ننزل» .

٨٥ - {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا}
جملة «ويسألونك» مستأنفة، جملة «وما أوتيتم» معطوفة على مقول القول، الجار «من العلم» متعلق بالفعل، «إلا» للحصر، «قليلا» مفعول ثان لـ «أوتيتم» .

٨١ - {إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}
جملة «إن الباطل ... » مستأنفة.