١٧ - {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا}
قوله «وكم أهلكنا» : الواو مستأنفة، «كم» خبرية مفعول به مقدم، الجارّ «من القرون» متعلق بنعت لـ «كم» ، الجار «من بعد» متعلق بـ «أهلكنا» . وجملة و «كفى بربك» مستأنفة، والباء زائدة في فاعل «كفى» ، «خبيرا بصيرا» تمييزان.

١٨ - {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا}
«مَنْ» شرطية مبتدأ، والجارَّان «له فيها» متعلقان بـ «عجَّلْنا» ، والجار «لمن» بدل من «له» بعض من كل. وجملة «يصلاها» حال من الضمير في «له» ، وقوله «مذموما مدحورا» : حالان من الهاء في «يصلاها» .

١٩ - {وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا}
«سعيَها» مفعول مطلق. وجملة «وهو مؤمن» حالية من فاعل «سعى» ، وجملة «فأولئك كان سعيهم مشكورا» جواب الشرط. وجملة «كان سعيهم مشكورا» خبر «أولئك» .

٢٠ - {كُلا نُمِدُّ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا}
«كُلا» مفعول به مقدم لـ «نمد» ، «هؤلاء» بدل من «كلا» ، و «هؤلاء» -[٦١٠]- الثانية معطوفة على الأولى، والجار «من عطاء» متعلق بـ «نمدّ» ، وجملة «وما كان عطاء» مستأنفة.