٩٩ - {وَاعْبُدْ رَبَّكَ}
جملة «واعبد» معطوفة على جملة «كن» .

٩٢ - {فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ}
جملة «فوربك» مستأنفة، وجملة «لنسألنَّهم» جواب القسم، «أجمعين» : توكيد للهاء في «نسألهم» .

٩٣ - {عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
الجار «عمَّا» متعلق بنسألنهم.

٩٤ - {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}
«ما» مصدرية، والمصدر المجرور متعلق بالفعل.

٩٥ - {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ}
«المستهزئين» مفعول ثانٍ.

٩٦ - {الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ}
«الذين» نعت، وجملة «فسوف يعلمون» مستأنفة.

٩٧ - {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ}
المصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولي «نعلم» ، و «ما» مصدرية، والمصدر المجرور متعلق بـ «يضيق» .

٩٨ - {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ}
الجار «بحمد» متعلق بحال من فاعل «سبح» .