٩١ - {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ}
ليس «الذين» مفعولا للنذير في الآية (٨٩) لأنه موصوف بالمبين، والوصف الموصوف لا يعمل فهو نعت للمقتسمين، «عضين» : مفعول ثانٍ -[٥٦٨]- منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

٩٠ - {كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ}
«كما» : الكاف اسم بمعنى مثل نعت لمفعول به مقدر، والفعل الذي نصب المفعول المحذوف مقدر، لدلالة لفظ «النذير» أي: أنذركم عذابا مثل الذي أنزلنا على المقتسمين.

٨٧ - {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ}
«والقرآن» : معطوف على «سبعا» ، الجار «من المثاني» متعلق بنعت لـ «سبعا» .

٨٩ - {وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ}
«أنا» : توكيد للضمير في «إني» . «المبين» خبر ثان لـ «إن» .

٨٨ - {لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ}
«لا تمدَّن» : «لا» ناهية، «تمدنَّ» فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل جزم، والنون للتوكيد. الجار «منهم» متعلق بنعت لـ «أزواجا» .