: دم كلب الماء يخلط بماء الكمون الكرماني و يشرب في الحمام ينفع من تقطير البول و عسره، و دماغه ينفع من ظلمة العين اكتحالا، و مرارته قدر عدسة منها، سم قاتل. و قال ابن سينا: إن خصيته تنفع من نهش الحيات، و جلده يتخذ منه جورب يلبسه المنقرس يذهب عنه ذلك و يبرأ.

الكلثوم:

الفيل قاله ابن سيده. و قد تقدم حكمه في باب الفاء.

الكلكسة:

قال قوم: إنه ابن عرس، و قال قوم: إنه حيوان آخر غير ابن عرس، و زبله إذا سحق و ديف بالخل، و طلي به مواضع النملة الظاهرة، نفع نفعا بينا. و في كتاب دمقراطيس، أن الكلكسة تبيض من فيها.

الكميت:

الفرس الشديد الحمرة، و لا يقال كميت، حتى يكون عرفه و غرته و ذنبه سودا، و إن كانت حمرا فهو أشقر، و الورد فيما بين الكميت و الأشقر، و الجمع وردان. و الكميت من أسماء الخمر، قال الشيخ صلاح الدين الصفدي‌ [١] ، و فيه تورية:

و حمراء لما ترشفتها # جنيت بها اللهو فيما جنيت

و نلت المسرات دون الورى # لأني سبقتهم بالكميت‌

الكندارة:

سمكة لها سنام معروفة عند أهل البحر.

الكنعبة:

الناقة العظيمة، و سيأتي إن شاء اللّه تعالى، حكم الناقة في باب النون.

الكعند و الكعند:

كجعفر ضرب من السمك، قاله الجوهري و أنشد لجرير [٢] :

قوم إذا جعلوا في صيرهم بصلا # ثم اشتووا كنعدا من مالح جدفوا

الكندش:

العقعق، قال‌ [٣] أبو المغطش الحنفي يصف امرأة:

منيت بزمردة كالعصا # ألصّ و أخبث من كندش‌

و لفظ زمردة فارسي معرب أي امرأة الرجل.

الكهف:

الجاموس المسن، و قد تقدم حكمه في باب الجيم.

الكودن:

البرذون البطي‌ء، و قال الجوهري: هو البرذون يوكف و يشبه به البليد، و قال ابن سيده: الكودن البرذون، و قيل: البغل. و في حديث ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما أن النبي صلى اللّه عليه و سلم «لم يعط الكودن شيئا» . و في رواية: «أعطاه دون سهم العراب» . رواه الطبراني. و في إسناده أبو

[١] الصفدي: خليل بن أيبك بن عبد اللّه، صلاح الدين، أديب مؤرخ كثير التصانيف. مات في دمشق سنة ٧٦٤ هـ.

[٢] ديوان جرير (طبعة دار المعارف) جـ ١/١٧٧. و فيه: «و استوسقوا مالحا من كنعد جدفوا» .

[٣] البيت في الحيوان للجاحظ ٤/٣٩ و نسبه إلى دعبل الخزاعي.